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内容简介 追寻中国人失落的想象力，山海经不可不读。 山海经是古代中国人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的各种传说。 《山海经》是中国上古文化的珍品，集地理志、方物志、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。《山海经》开了中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇谲多姿，形象地反映在山海经图中。尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，而现存于世的明清诸家山海经…
内容简介 该书是一部综合性的占星学著作，撰成于唐显庆元年（公元656年）稍后。至于书名为什么用六十甲子中的乙巳名之，清代藏书家陆心源解释说：”上元乙巳之岁，十一月甲子朔，冬至夜半，日月如合璧，五星如连珠，故以为名。”陆心源认为道士李淳风推算出了准确的历元为乙巳之岁，于是就以之命名该书，以示其言准确可信。陆心源的解释可备为一解。 《乙巳占》卷首为李淳风的自撰序，序言解释了他撰…
内容简介 此《新锓希夷陈先生紫微斗数全书》托名宋初陈抟（希夷先生）著，由明代潘希尹补辑。全书共七卷，包含：太微赋、形性赋、斗数骨髓赋注解、定富贵贫贱等诀、安身命例、安十二宫例、论兄弟诀、论妻妾诀、论子女诀、论人命入格、古今富贵贫贱夭寿命图、批命活套等。此为明代南阳堂刊本。 紫微斗数为中国古代算命的方法之一，用阴历之出生年月日和时辰来排个人命盘，进而窥探吉凶；命盘形式，分十二宫垣，以干支为经纬，星宿…
内容简介 《开元占经》是中国一部天文占卜工具书。成书年代约于718-724唐代开元年间。《开元占经》是以瞿曇悉达为首，于开元六年（718年）奉敕撰写。瞿曇悉达是一位天文家和占卜家，生活在唐代八世纪。祖籍天竺（今印度），其先世由印度迁居长安。此作品全称《大唐開元占經》，约有六十万字，共一百二十卷。辑录采自上古以来唐代以前各家天文观测、星占理论与占文的成果。其中，尤其采用春秋战国时期著名天文家石申、甘…
内容简介 《观象玩占》是一本研究占卜星相的著作，旧本题唐李淳风撰，其中保存了大量古代天文资料，据有极高史料价值。此本共50卷付一卷《太乙玉鉴风雨全传》。此系列为明代蓝格彩绘钞本。书籍上有：”要流传勿损污”、”吴城”、 “敦复”、 “董其昌印”、”显王宝亲”等印记。 中国春秋时期(公元前八至五世纪)占星术盛行，占星家们创“上天变异，州国受殃”的说法，以天空中出现的星象变化来占卜各个地方人世间的吉、凶…
内容简介 《破邪详辨》是清代嘉道时一部影响很大的反邪教书籍，作者黄育楩的生平不甚详细，从一些地方志如《钜鹿县志》、《清河县志》、《兰州府志》和该书各刻序中可大致爬梳出作者的大致情况：黄字壬谷，甘肃狄道人。大约生于乾隆，卒于道光。嘉庆九年举人，道光十年任河北清河县令，十三年调任钜鹿县令，十九年春，擢任沧州知州，道光二十二年以后的活动，已无文字可征考。 黄氏初登仕途的清河县原是白莲教派长期活动而被世人…
内容简介 民间宗教属于下层文化系统的一个方面，但又与上层统治思想关联丝丝入扣，是中华传统文化的一个重要组成部分，它构成了千千万万底层群众的笃诚信仰，影响着各个地区的民风、民俗，下层民众的思维方式、生活方式。它对中华民族性格的形成也起过不可忽视的作用，对中世纪的宗教生活、政治生活发挥过重大影响。本书它上起汉代，下止清代。涉及流行于下层社会的数十种民间教派，举其要者如弥勒、摩尼教、白莲教、罗教、三一教…
内容简介 《伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集。邵雍精于易学，“遇事能前知”，以致后世占卜术士谬托他为祖师。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本来面目。与周敦颐、张载、二程相比，大儒邵雍还擅长吟诗。他以诗抒情言志、阐述哲理。他生于北宋国力鼎盛、经济繁荣之时，当时世风恐怕也是浮躁的，但他的诗展现给我们的是闲适、自在。他自命居所为“安乐窝”，诚然他是既安且乐的。邵雍一生作诗三千余首，收入《伊川击…
内容简介 本书收录《邵子易数》与《增补详注六爻一撮金易数》两部著作。《邵子易数》是明代喻有功对邵雍易学所作的整理与发挥，本书为清代王通瑞删订后版本。《增补详注六爻一撮金易数》为明代刘伯温在邵雍所著《一撮金易数》基础上增补加注而成。 此次整理《邵子易数》以故宫珍藏的清道光庚寅年京都三槐堂刻本为底本，《增补详注六爻一撮金易数》以故宫珍藏的清康熙年间抄本为底本，文字上保持古籍原貌，简体横排，方便读者阅读…
内容简介 北宋理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之所以成为一个旷世“奇人”，不仅在于他是宋代理学的创始人之一，也不仅于他在文学创作上取得了骄人的成就，主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》，撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》创造出一套推演和解释自然变化、历史演进、人事兴衰、社会台乱的理念和方法。 《皇极经世》，北宋邵雍撰，是一部河洛数术之书。《皇极经世书》共十…
