神明秩序与法老秩序

大家早上好!感谢石门坎研究教育公益基金会,感谢浩武老师给我一个机会,再次来这里跟大家分享。其实我讲的不是研究成果,只是一个分享,分享一点感受,题目叫做“移民与传教”。 在过去的几年中,移民的话题被不断地掷到我的面前。且不说,铺天盖地的移民广告、移民讲座,以及朋友们纷纷出走,因为这些并不直接与我有关系。直到今年春节前,我在美国待了一个月,常常和一些华人朋友在一起。我看他们过得很好,空气也好,工作也好,吃的也好,玩的也好,很赞叹他们的好生活。他们就跟我说,那你就留下来吧!回去干嘛?你看你微博给禁言了,微信公... 继续阅读

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潘恩:理性时代(节选)

我相信一个上帝,没有其它的;并且我希望在这一生之外还有幸福。 我相信人类是平等的;并且我相信宗教的职责在于做正义的事情,爱仁慈,和力图使我们的同胞得到幸福。 但是为了免除误会以为我在这些事情之外,还相信许多其他的东西,所以我在写这本书的中间要声明我所不相信的事情,以及我为什么不相信的理由。 我不相信犹太教会,罗马教会,希腊教会,土耳其教会,基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条。我自己的头脑就是我自己的教会。 一切国家的教会机关,不论是犹太教的,基督教的或是土耳其教会的,在我看来,无非是人所创造出来的,建... 继续阅读

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汉人是怎样沦为满人的龟奴的

《涌动的东亚——明清易代时期东亚政治行为体的身份认同》(李扬帆) 【内容摘要】19世纪后半期,看似由西方冲击导致的中国朝贡体制的瓦解其实有其內在动因。从身份认同【1】的角度而言,因为明清易代的冲击,东亚主要政治行为体无论是对自身还是相互的认识,均经历了一个迷失和重新认同的过程。这个过程对传统朝贡体制的稳固产生了消解作用,而且这是一个自发的过程,与欧洲(西方)无关。17世纪东亚国际关系的波动其压力来自中国本土的政治权力变迁。尽管最终清朝取得正统地位,恢复了传统东亚朝贡体系,但它只是掩盖了以后继续会导致... 继续阅读

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费拉是文明僵死后的残渣

来源:新浪微博,有增删。 在斯宾格勒学中,费拉是文明僵死后剩余的一种残渣物质。天主教国家多由西罗马帝国版图发展而来,是一些比较松散的、缺乏纪律约束的社会,德国历史学家斯宾格勒称之为“费拉民族”,除了古代的罗马帝国臣民,还包括晚近的阿拉伯人,以及从帝国时代延续下来的印度和中国的居民。费拉的典型特点,“农民式的狡猾、无原则”。 1.我先以中华文明所独有的绘画方式:水墨画,来谈一谈文明僵死的问题: 张大千,齐白石是中华文明水墨画艺术的最后一丝余晖,今天中国的水墨画圈,其实是由一群收藏家,一群点评家和一群描摹家... 继续阅读

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麦克阿瑟密苏里舰受降仪式广播演讲

按:日本自明治维新脱亚入欧走到今天,以日本民族的勇毅决绝、潜心向学,还是走了不少弯路,直到二战后在美国协助下,摆脱对天皇的迷信和军国的狂热,才进化到如今的地步,列为世界文明族群之列。 回头看一衣带水的西岸大陆,还没进入到正常人类社会。这文明的鸿沟,真乃云泥之别矣。 1945年9月2日的东京受降仪式在美国战列舰“密苏里”号上举行,盟军最高统帅麦克阿瑟将军向全世界人民发表广播讲话(全文): 今天,枪炮声沉没了,一场大悲剧结束了。一个伟大的胜利赢得了。天空不再降临死亡,海洋只用于贸易交往,人们在阳光下可以到处... 继续阅读

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苏联对外援助到底花了多少钱

作者:王明远 二战结束后,苏联为了挑战美国霸权,谋求全世界领导者地位,同时为了推销苏联社会主义模式,在第三世界开展了大规模的援助行动,尤其到苏联后期,进行了超出国力范围承受的不切合实际的援助,投入力度之大、范围之广可以说超过了同时期的美国。苏联在获取一定战略主动权的同时,也成为国家沉重负担,多数资金都有去无回,苏联外援的经验和教训应该是苏联研究的一项重要课题。 一、苏联援助到底花了多少钱 二战结束后至斯大林逝世,苏联即开始对社会主义阵营12个国家大力开展援助。随着苏联国力的增强以及战略野心的不断膨胀,赫... 继续阅读

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