大乘佛教的三世佛

三世佛(梵语:trai-lokya buddham),是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称三宝佛。三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。南传巴利语系佛教以声闻、缘觉教法为主,只认同娑婆世界有前世佛、现在佛(释迦牟尼佛)、未来佛,即竖(纵)三世佛。

横三世佛:指中央释迦牟尼佛东方药师佛(另一说是东方阿閦佛,又称“不动佛”),西方阿弥陀佛

少林寺大雄宝殿横三世佛塑像:三世佛指东方净琉璃世界的药师佛、婆娑世界释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。

东方药师佛,主管东方净琉璃世界,他有两位胁侍,日光遍照菩萨月光遍照菩萨,号称东方三圣。一般祈祷于药师佛,主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病,许多老者、病人都会礼拜药师佛,以求健康长寿。

东方三圣,农历九月三十日是药师琉璃光如来的圣诞

中央释迦牟尼佛,主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨“大行”普贤菩萨,号称华严三圣;祂是这个世界的教化者,是佛教教主。祂的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。

华严三圣,农历四月初八是佛祖释迦牟尼的诞辰

西方阿弥陀佛,主管西方极乐世界,他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨“大悲”观世音菩萨,号称西方三圣。一般祈祷于阿弥陀佛,主要目的在于祈求死后的解脱。汉传佛教认为,阿弥陀佛主要是以其愿力,引渡众生到极乐世界,脱离苦难的轮回,故亦号“接引佛”,也因为此佛有无量寿命与光明,亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在藏传佛教,祂被称为月巴墨佛,也是长寿的象征。

西方三圣,阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日

佛教界有说法认为横三世佛为同一佛,只是为了救渡众生,而化现为不同化身。密藏道开《如来渊源考》:“何谓弥陀?曰无量寿,施药则无量寿,即药师如来之延寿。何谓弥陀?曰无量光,毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名,皆为众生善巧化现也。”

纵三世佛:又名竖三世佛,指过去佛燃灯佛现在佛释迦牟尼佛未来佛弥勒佛

燃灯佛授记释迦文图

燃灯佛(Dipamkara,又名“定光佛”、“锭光佛”等)在已过去的庄严劫为佛,是释迦牟尼佛之前的佛,曾在过去世授记释迦牟尼未来将成佛,是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。

《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。《大智度论》卷九亦云,燃灯佛生时,一切身边如灯,故名燃灯,成佛后亦名燃灯。

《大智度论》曰:“如燃灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”

燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记,说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”。根据“劫世”理论,燃灯应生在过去世“庄严劫”,并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼。

燃灯佛,农历八月二十二诞辰

释迦牟尼佛是现在贤劫的第四佛,与胁侍文殊菩萨普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。

弥勒菩萨是未来贤劫的第五佛,弥勒时代尚未来临以前,在兜率内院为“一生补处”菩萨(未来佛)。

弥勒菩萨,农历正月初一日诞辰

根据大乘佛教的说法,人人可以成佛,诸佛将济度众生,超越轮回而成佛。恭奉纵三世佛的著名佛寺有藏传佛教的雍和宫。

雍和宫纵三世佛

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