巴门尼德

巴門尼德

巴門尼德
Parmenides.jpg
巴門尼德
時代 前蘇格拉底哲學
地區 西方哲學
學派 埃利亞學派
主要領域
形上學本體論
著名思想
決定論Ultimate reality
壁畫《雅典學院》中的巴門尼德

愛利亞的巴門尼德Παρμενίδης)(約前515-前445)[1],公元前5世紀的古希臘哲學家,最重要的「前蘇格拉底」哲學家之一,是埃利亞學派的一員。生於埃利亞(Ἐλέα,位於現在義大利南部沿岸),主要著作是用韻文寫成的《論自然》,如今只剩下殘篇,他認為真實變動不居,世間的一切變化都是幻象,因此人不可憑感官來認識真實。

經歷[編輯]

巴門尼德出生於義大利南部的埃利亞,這座城市是由希臘的流亡者建立的。受到克塞諾芬尼的影響,產生了自己的哲學。

他建立了著名的埃利亞學派,影響眾多後世的哲學家,比如芝諾恩培多克勒留基波普羅泰戈拉蘇格拉底。其中芝諾是他的學生,他捍衛老師的哲學觀點,並提出了芝諾悖論為其辯護。

巴門尼德在65歲時由學生芝諾陪同前往雅典,傳說他與年輕的蘇格拉底進行了對話。

觀點[編輯]

一切皆一[編輯]

巴門尼德反對赫拉克利特的萬物流變的觀點。他認為一切事物的多樣性和變幻只是一個幻覺,整個宇宙只有一個東西,並且永恆不變、不可分割,他稱之為「一」。

他是這樣論證的:要麼存在者存在,要麼存在者不存在,但是存在者不存在是錯誤的。如果我們接受了赫拉克利特的觀點,會認為事物會發生變化與生老病死。但巴門尼德認為,如果我們認為事物會消失,我們就犯了認為「存在者不存在」的錯誤。[2]

真理與意見[編輯]

巴門尼德的「存在」是通過邏各斯這條道路達到的。由於「存在」作為系詞(「是」)是任何語言表述中的確定性體現,因而使得思維有了自己確定的對象;感覺由於流變而處於「非存在」之中,無法用思維來確定。因此,巴門尼德強調「存在物」只能存在于思想和語言中,而那些作為感覺對象的、處於生滅流變中的具體事物,由於無法用語言確切地表述出來、固定下來,因而都是「非存在」。在他看來,無論是米利都學派把變化無常的「非存在」當做萬物的本原,主張「非存在」存在,還是赫拉克利特的火本原說,都是虛妄的、荒謬的「意見」。只有堅持「存在物」存在,「非存在物」不存在,才是唯一的「真理之論」。

外部連結[編輯]

  1. 哲學百科. 北京: 英國DK出版社. 2014: 41. ISBN 978-7-121-21549-0. 
  2. 從蘇格拉底到薩特及以後. 北京: 中華書局. 2005: 23. ISBN 7-101-04284-8/B*398 請檢查|isbn=值 (幫助).  Authors list列表中的|first1=缺少|last1= (幫助)