浮世,源自佛教用语,原意是忧世,日语的发音,读作“ukiyo”,随着时代变迁,原本忧世的意思也在缓缓地发生着改变。日本通俗文艺家柳亭种彦在书中写道:“浮世有两个意思,其一便是众所周知的忧世……其二便是通称现时(当时世相)。”江户浮世绘更重要的是对现实世界的表现。江户幕府、町人社会的发展,让画家们多注笔墨于美色风流之间,徜徉于官能享乐之中。唯美主义作家永井荷风对浮世绘这样描述:“最耐人寻味的东西,它的身上可能具备两种品质:邪与媚。浮世绘就有这样的品质。邪与媚的统一,让感观的享乐的世界有了丰富的质感,沉甸甸地,如晚熟的高粱,所有的穗子都垂下来了,富足的,殷实的,直达天边。”
画家溪斋英泉,出生于江户。原本武士门第出身的他,曾为官宦,后因谗言所害辗转竟成了流浪汉。所幸师从菊川英山学习浮世绘,而后自成流派,与门人一起对抗歌川派、北斋派。从年轻时就爱好中国文学与宋、明的绘画。晚年,以“一笔奄可侯”作为艺名,一生充满波折。他名头在国内不及歌川、北斋派别画家响亮,却生前曾放出豪言:自己的画才是真正的倾城之画。
溪斋英泉(日语:渓斎英泉,1790年—1848年8月20日)是日本江户时代的男性浮世绘画师。
生平
出生于江户星冈(江戸星ヶ岡、现今的千代田区永田町)一带的下级武士家庭,[1]原先家族姓氏为松本,在跟着父亲一同改姓后名字改称为池田义信、另外多以善次郎为称呼。[2]
于12岁时曾在狩野白桂斋下学习美术技法,15岁服完元服礼仪式后曾作过一阵子仕官方面工作,但在17岁时与上司起争执而失去职务,之后则改去学习狂言方面的演艺事务。
20岁后溪斋英泉开始向绘师菊川英山学习绘画技法、同时也常向在住所附近的另一绘师葛饰北斋往来交流。之后溪斋英泉因擅长描绘春宫图而受关注,并开始著作情色文学及提供相关类型读物的插图,其中溪斋英泉在文政5年(1822年)发表的《闺中纪闻 枕文库》曾被当时作为性方面知识的入门书,[3]而作家曲亭马琴也邀请过溪斋英泉替他的戏作文学《南总里见八犬传》绘制插图。[2]另在以风景为题材方面的创作;溪斋英泉曾与另一绘师歌川广重携手绘出中山道一带驿站为背景的《木曾街道六十九次》(木曽街道六十九次)。[4]
在文政12年(1829年)里,溪斋英泉因遭受火灾而失去住所,之后溪斋英泉加深让自身沈溺在酒与女性之间;并搬至根津一带以若竹屋里助的名义经营了一间妓院。[5]后续因幕府实行天保改革约束了社会上行乐的风气,溪斋英泉逐渐减少接案创作的机会,但晚年溪斋英泉所著作的《无名翁随笔》(无名翁随筆)则成为后人研究浮世绘的资料来源之一。
嘉永元年7月22日(1848年8月20日)溪斋英泉离世,死后葬在杉并区的福寿院里,[1]生前教导过的门生则有五永亭英桥、春斋英笑、一阳轩英得等人。
相关个人作品
美人画
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时世美女竞 东都艺子(時世美女競 東都芸子)
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美人东海道之大矶驿站(美人東海道 大磯驛)
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美人东海道之三嶋驿站(美人東海道 三嶋驛)
春宫图
木曾街道六十九次系列
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木曾街道 板桥驿站(木曾街道 板橋之驛)
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木曾街道 蕨驿站 户田川渡场(木曾街道 蕨之驛 戸田川渡場)
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岐阻道中 熊谷宿 八丁堤之景(岐阻道中 熊谷宿 八丁堤ノ景)
参考资料
- ^ 1.0 1.1 福寿院の縁起. 猫の足あと. [2015年10月24日]. (原始内容存档于2015年7月16日).
- ^ 2.0 2.1 渓斎英泉(けいさい-えいせん). 上里町. [2015年10月24日]. (原始内容存档于2016年5月21日).
- ^ 幽霊図 渓斎英泉. 伸栄学習会. [2015年10月24日]. (原始内容存档于2015年7月29日).
- ^ 渓斎英泉(けいさいえいせん). 足立区. 2011年4月22日 [2015年10月24日]. (原始内容存档于2015年2月4日).
- ^ 渓斎英泉画「木曽街道」. たばこと塩の博物館. [2015年10月24日]. (原始内容存档于2016年3月10日).
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Keisai eisen, donna e bambino con giocattoli e ciliegi in fiore, 1834-1844, 01.JPG 2,064 × 2,939;2.79 MB
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Keisai eisen, donna e bambino con giocattoli e ciliegi in fiore, 1834-1844, 02.JPG 1,938 × 2,400;2.37 MB
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