张大千临摹敦煌壁画的时代意义

张大千(1899-1983)是中国现代艺术史上的一代宗师。他一生致力于传统绘画艺术的整理、发掘、革新和发展。他以文化使者自任,足迹遍及南北美洲及欧洲各国,不遗余力地传播和弘扬祖国的文化艺术,赢得了广泛的赞誉。一九五七年纽约美国世界美术协会,公举张大千为“当代第一画家”。张大千才华横溢,多才多艺,其诗[……]

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葉公綽書畫藝術

叶恭绰(1881—1968),曾任北洋政府交通总长、北京国学馆馆长、北京中国画院院长、中央文史研究馆副馆长。

有志于写字学及欲成书家者,单恃技艺尚不足也。其最重要者,还在修养。盖我国艺术向重个性,要把整个人的人生观念、学问、胸襟,流露出来。此乃我国艺术特殊之点。亦写字的艺术例所应尔也。[……]

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唐志冈刻画的中国童话世界

儿童,是美好的代名词,他们天真、纯洁、愉快。

但在唐志冈的笔下,儿童总是被置于奇怪的地方,格格不入,荒诞不经,甚至有些焦虑和不安。明明是儿童的世界,却总有成人的影子,乍一看觉得喜感,越看却越发沉重起来。

喜爱画画的他,在部队里担任着宣传干事的职务,这对于他无疑是幸运的。事实也证明[……]

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走進草間彌生的點畫藝術

日本藝術家草間彌生1929年生於長野,自小開始藝術及詩文創作。

她於1957年旅居西雅圖不久後前赴紐約,並與唐納德·賈德及約瑟夫·康奈爾等藝術家結為好友。她正於此時期開始創作《無限網》畫作,以重複筆觸繪下錯綜複雜的網紋。

草間彌生以其裝置作品、雕塑及畫作見稱,乃當今最具影[……]

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侘寂與物哀

侘寂(侘び寂び Wabi-sabi)是以接受短暫和不完美為核心的傳統日本美學。

侘寂的美,是不完美、不恆常、不完全的,對應佛教的三法印,無常、苦、空。

物哀(物の哀れ Mono no aware ),對物移情產生的幽思、哀傷,以及對人世無常的感慨,源自平安時代的審美心理。《源氏物語》被認為是「物哀」的典[……]

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傅抱石山水人物畫

傅抱石(1904年-1965年)出身貧苦, 父親傅聚和是修傘匠,在江西南昌街頭擺攤。

傅抱石少年時代曾為瓷器店學徒和補傘匠,受清朝山水畫家石濤的風格啟蒙,1921年考入江西第一師範學校。

徐悲鴻對出身貧寒靠自學成才的傅抱石極為欣賞,於是不辭辛苦地為傅抱石出國留學奔走,幾經[……]

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