三辰旗

天子出征、阅兵用太常(俗称三辰旗)。三辰旗又称太常旗,其历史悠久,地位最高,从周朝到明朝都是华夏文化的象征,在龙旗之上。三辰象征天、昊天上帝、天道,是自舜帝以来代表华夏天子最尊贵的标志。

华夏有九旗。“司常掌九旗之物名,各有属,以待国事。”郑玄曰:“凡九旗之帛皆用绛。”据《周礼》记载,这九种旗帜分别是:“日月为常,交龙为旂,通帛为旜,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为旟,龟蛇为旐,全羽为旞,析羽为旌。”而在九旗之上有一大旗名为三辰。三辰旗就是日月星辰旗,语出《春秋左传·桓公二年》:“三辰旗旗,昭其明也”。日月星谓之三辰,画于旌旗,象天之明。三辰象征天、昊天上帝、天道,是自舜帝以来代表华夏最尊贵的标志。“三辰,日月星,则此大常之画日月者也。此直言日月不言星者,此举日月,其实兼有星也。……至于天子旌旗有日月星辰,故诸侯旌旗无日月星,故龙有升降也。”

在《尚书正义》中有:“”知不以日月星为饰者,孔以三辰之尊不宜施于器物也。”简单的说就是因为三辰太尊贵了,所以不能用三辰来装饰器物。陈寅恪《王静安先生纪念碑》碑文有:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万世,与天壤而同久,共三光而永光。”将独立之精神、自由之思想比作三辰之三光,从中国文化意义上给予最尊贵的地位。

安史之乱后,吐蕃乘乱攻占河西、陇右。建中二年(781年)沙州陷于吐蕃。大中二年(848年),当地豪族张议潮率众驱逐吐蕃收复瓜州,沙州等十一州地;并遣使者高进达等表函前往长安。

大中五年(公元851年)八月,张议潮第二次向长安派出规模宏大的信使队伍,携带着河西十一州(瓜州、沙州、伊州、西州、甘州、肃州、兰州、鄯州、河州、岷州、廓州) 的图籍入长安告捷。

张议潮率众大胜归来,收复西域,所以打着代天子旗的三辰旗号显示国威。

张议潮出行之三辰旗

三辰旗最常见的问题是:

1、黄日放在了右面;原图旗帜朝向右边,如果旗帜从左向右看,黄日应该在左边。
2、张议潮代天子出征,因此旗上带有镶边和飘带,真正的太常旗是没有这些的。
3、星纹不是对称的十二边形,而是不对称的十一边形,与黄日相反,星纹向右偏。

三辰旗(太常旗)的样式:

旗帜的长宽比为3:2,蓝色的大圆圆心在矩形中心,圆直径为宽边的一半。三辰旗三个图案,分别是指:玄天,蓝黑色;苍天,蓝色;黄天,朱黄色。未破晓前十一道(十一个时辰)光芒的玄天。都偏一个方向说明三者依次出现的顺序。

对三辰旗,有不同的变体和理解,以下说明和图样来自网友”与伊同牢“:

黑色矩形代表地,蓝色圆形代表天[天圆地方],12个角代表12个时辰和12个月,以12象征一个整数,三个矩形转出来的光芒象征一生二二生三,生生不息。
红色背景代表血与火中自强不息的民族,居安思危;蓝色圆天代表清明;黑色的光芒代表公正无私;黄色的圆心代表追求平凡的心,追求安宁,像大地一样的厚实。地本该被天空笼罩,但这里的光芒露出圆外,象征开拓进取,又因红色属火,黑色属水,故对外的开拓要秉着正义。

另外以三辰合一代天地人合一追求自然。黑色为阳,正如水一样带来生命。蓝色为月代表思考,黄色为星,即为人,无论左右上下,人自然不可能做到如天地一般对称公正,说明人要讲究人性。

据说,青天白日满地红旗的设计也是参考了三辰旗。

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