允執厥中是中國古代文化的精髓

「允执厥中」,据说这四个字是尧把帝位讓給舜時说的四字心法。

中和殿牌匾:允执厥中

后来,舜傳位給禹時,又在前面加上十二個字,「人心惟危,道心惟微;惟精惟一」,合成十六字箴言,「人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中」。

前邊這十二個字是對「允執厥中」的解釋。整句話大體意思是說,人性的欲求危險難測,自然的本心精微玄妙;通達人性和自然的精義並將二者合和為一,誠意正心的執守中正平和之道。

老子說,「天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余」,清楚的表達了「人心」和「道心」的相悖,對應「人心惟危,道心惟微」。

接下來,老子又說,「孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤」,這就是「惟精惟一,允执厥中」。

這十六個字,後來被儒家衍生為「格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下」,並以此作為儒家思想的精髓。

《周易》乾卦《彖传》说:「乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁」。天道自然的造化,塑造了萬物的秉性,保有萬物各得其所,和諧共生,是最高的和——太和。這是個大吉大利的結果。由此,萬物繁衍,天下太平。這是對「十六字箴言」的另一番解釋。

皇城故宮有太和殿、中和殿、保和殿,都是在提醒帝王,要「允執厥中」,順應太和的秩序,「修身,齊家,治國,平天下」。

太和殿

交泰殿,上方懸掛乾隆帝恭摹康熙帝御題「無為」匾額。兩側柱子上掛有乾隆帝御題對聯:「恆久咸和,迓天休而滋至;關雎麟趾,立王化之始基。」

交泰殿

交泰殿存放著清朝皇帝行使權力的各種印璽,統稱「二十五寶」。

中國古代,對自然哲理不乏深入的思考,但很可惜,都成了藏在深宮內苑所謂帝王術的「武功秘笈」,並沒能細化出各類實用學科流行於世。

5/5 - (2 votes)

You may also like

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注

19 − 3 =