日本人的夷夏之辩

日本人对中国文化的崇拜,从汉唐就开始了。到了宋代,甚至发展到派美女来中国借种。

宋人周煇在《清波杂志》记载:“倭国(日本)一舟飘泊在(宋)境上,一行凡三、二十人。(日本)妇女悉被发,遇中州(中国)人至,择端丽者以荐寝,名‘度种’”。 这则记载说日本女人来到宋代中国,遇到宋朝美男子主动献身,目的是生下后代,来给日本改良人种。

南宋灭亡,最痛苦的要数日本人。郑思肖《心史》记载:”彼(日本)近知大宋失国,举国茹素。”

蒙古两次跨海东征日本都没有成功,台风帮了日本。二战时日本神风特攻队就从这里来的。

后来,忽必烈又多次派使者到日本欲建立外交关系,都被日本拒绝了。

到了明代,郑和来到日本,室町幕府将军足利义满接受明皇帝赐给的金印:“日本国王”,自称“臣源义满”,成为明的属国。

实际上,早在汉代,光武帝就赐给了日本一枚金印:「漢委奴國王」。意思是汉的属国倭民族国王之印。现藏于日本福岡市立博物馆。

可见,日本和中国向来有亲属关系,对夷夏之辨也很较真。日本人,甚至可称得上是自家人。

清朝时期的日本德川幕府,不但不与清来往,还限制民间交流。

江户林春胜、林信笃著《华夷变态》,序文中说“崇祯登天”之后,“大抵元氏虽入帝中国,天下犹未剃发,今则四海之内,皆是胡服,中华文物荡然无余,先王法服,今尽为戏子军玩笑之具,鞑虏横行中原,是华变于夷之态也”,提出了华夷变态的说法。

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