荣禧堂是荣国府的正厅正室，规格最高，地位最尊崇，是荣国府内最大、最核心、最轩昂壮丽的建筑群，是彰显家族荣耀的所在。
荣禧堂虽然名义上附属贾政，却仅用于祭祀、节日庆典、会见贵宾等家族大型事物活动，贾政一房日常起居并未在此。而是环绕荣禧堂而居。
第三回林黛玉初进贾府:
进入[……]
荣国府正厅牌匾透露贾府与耶稣的玄机
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紫菱洲歌与干荷叶
《干荷叶.三首》
作者：刘秉忠
干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄，都因昨夜一场霜。寂寞在秋江上。
干荷叶，色无多，不耐风霜锉。贴秋波，倒枝柯，宫娃齐唱采莲歌。梦里繁华过。
南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空，吴山依旧酒旗风。两度江南梦。
［作者[……]
诺斯底主义的来源和摩尼教
诺斯底（诺斯替）主义（Gnosticism， 也称为唯灵主义、或称灵知派和灵智派）的“诺斯底”一词在希腊语中意为“知识”，诺斯底是指在不同宗教运动及团体中的同一信念，这信念可能源自于史前时代，但却于公元的首数个世纪活跃于地中海周围与伸延至中亚地区。了解这个核心信念的钥匙就是要透过拥有“灵知”（Gno[……]
天启之石：景教碑
（一）石破天惊
景教碑，高大俊美，在一个叫“天启”的年代，破土而出。
天启之石，启示着一个石破天惊的信息——基督救恩以及在唐代中国的传播。
这块石头本身就是一个惊心动魄的传奇。
出土始末
明熹宗天启五年，即公元1625年，利玛窦死后15年，景教碑破土而出。据各方记载，在[……]
大秦景教流行中国碑——碑文：译文、原文、英文
“把这篇文字设法译出来并不难，实际上也有人译过，可是要译得正确和准确是极为困难的，因为这篇碑文是如此古雅、崇高而深邃，在中国也是无与伦比的。”
——《中国来信》捷克耶稣会士严嘉乐神父1734年7月23日
《大秦景[……]
临济宗与景教的隐秘世界
达摩，为南天竺人或波斯人，是释迦牟尼的第二十八代弟子，同时是天竺禅宗二十八代祖师。在南北朝刘宋（公元470年－478年）年间，西来东土，乘船来到中国南越地方（今广州），止于嵩山少林寺，于寺中面壁九年，称“壁观婆罗门”。达摩带来了禅宗，被尊称为达摩祖师、“东土第一代祖师”。圆寂时留下传法偈子：[……]
曹洞宗中兴祖庭 ——邢台开元寺
邢台开元寺，位于河北省邢台市邢州北路，立于唐玄宗开元年间（713年—741年）。为佛教曹洞宗的发源地之一。后梁乾化年间（911年—915年），天竺僧人空本曾在这里翻译佛经。明朝正德年间该寺又重加修缮。开元寺为中国古代北方名刹。据《邢台县志》记载：“每当朝暾初上，暮烟缭绕，僧人奉经，撞钟之声远闻数里。[……]