北斗七星在现代天文学上属大熊星座的一部分,从图形上看,位于大熊的背部和尾巴。从斗身上端开始,到斗柄的末尾,依次为天枢、天璇、天玑、天权(文曲星)、玉衡、开阳(武曲星)、摇光。前四颗星天枢、天璇、天玑、天权组成斗魁,后三颗星玉衡、开阳、摇光组成斗柄。其中,玉衡最亮,天权最暗。
《史记·天官书》中[……]
北斗七星在现代天文学上属大熊星座的一部分,从图形上看,位于大熊的背部和尾巴。从斗身上端开始,到斗柄的末尾,依次为天枢、天璇、天玑、天权(文曲星)、玉衡、开阳(武曲星)、摇光。前四颗星天枢、天璇、天玑、天权组成斗魁,后三颗星玉衡、开阳、摇光组成斗柄。其中,玉衡最亮,天权最暗。
《史记·天官书》中[……]
二十八宿,是古代中国天文学的术语,指的是天球上黄道和天赤道附近的二十八个星座(或称星官)。这二十八个星座成为中国古代天文学赤道坐标系的重要组成部分,每一宿均以一颗恒星为距星,以此作为天文坐标,可以用来计量太阳、月亮、五大行星、彗星等运动天体的运行位置,也是观测其他恒星的基础。
二十八宿[……]
公元前1700年-1250年,以色列百姓在埃及做奴隶。后来,神通过摩西拯救以色列百姓脱离埃及的奴役,降下十灾迫使埃及法老释放以色列百姓。最后一灾是击杀长子之灾,埃及遍地的长子以及一切头生的牲畜都必死。
以色列百姓按着神的吩咐在门楣门框上涂上羔羊的血,击杀长子的使者看到羔羊的血就越过去,不击杀以[……]
四大名著看似人物繁杂,故事也是千头万绪,一波三折,格外精彩,但实际上拨开这些枝蔓去看根茎,就会发现四大名著其实写了4块石头而已。借用这四块石头,四大名著都聚焦一个共同的主题——造反。造礼教的反,造朝廷的反,造玉皇大帝的反,造一切人压迫人、人统治人的反,从而实现人人因受造而平等的大自在,大解脱,大和谐[……]
西安法门寺佛指舍利
法门寺,又称法云寺、阿育王寺,位于中国陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。始建于东汉末年桓灵年间,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利,阿育王为弘佛法,将佛舍利分送世界各地。法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。[……]
封禅大典是泰山独有的古老礼仪,构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。由于这为种礼仪的执行者是历代帝王,所以格外引人注目,其影响更为深远,形成了从传说中的古史到宋代皇帝,贯穿于原始社会和封建社会延绵相续的礼仪传统。
封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释:“此泰山上筑土为[……]
荣禧堂是荣国府的正厅正室,规格最高,地位最尊崇,是荣国府内最大、最核心、最轩昂壮丽的建筑群,是彰显家族荣耀的所在。
荣禧堂虽然名义上附属贾政,却仅用于祭祀、节日庆典、会见贵宾等家族大型事物活动,贾政一房日常起居并未在此。而是环绕荣禧堂而居。
第三回林黛玉初进贾府:
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