黄山，很多人以为就是个山头。
其实，黄山是徽州，“一生痴绝处，无梦到徽州”。
徽学、敦煌学、藏学并称为三大中国地域文化显学。
徽学基本涵盖了中国儒文化的流变。徽州的小山村，“漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书”，很有“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”的意境，精彩的很。
徽州人多地少，所以徽州人多出外经商。明清江南一带大盐商、大药商、大茶商多为徽州人。
杭州的胡雪岩，徽州人，药商。
胡适，徽州绩溪人。
泰州胡锦涛，徽州绩溪人，茶商后人。
扬州江泽民，徽州婺源人，盐商后人
…
徽派建筑遍布苏杭。苏州园林，大多出自徽州人。
徽州人在江浙挣了钱还拿回家建学校，以商养仕。
修宁明清19名状元。绩溪龙川被称为进士村，祠堂前有个牌坊：奕世尚书。就是为龙川胡氏叔侄两个尚书胡富、胡宗宪所立的石坊。
徽州姓胡的很多。但出自不同分支。
徽州西递胡氏族谱记载，唐末朱温叛乱，挟持唐昭宗迁都洛阳，途中昭宗将仅月余的皇子托付给近侍胡三。胡三遂将皇子带回家乡徽州，取名胡昌翼。
后唐同光三年，胡昌翼以明经科及第，为报答胡三救命之恩，胡昌翼留下家训不得复宗，是为“明经胡”的祖先。
明弘治版《徽州府志》是最早记载”明经胡“的方志：
“胡昌翼，本唐昭宗子，朱温构祸，王子播迁。时婺源人胡三公者，宦游长安，庇匿之以归，遂从胡姓。寻以明经登后唐同光乙酉进士第，义不仕，隐居考川，人号明经翁。”
据元明以来徽州方志和宗谱记载，胡雪岩和胡适同宗，都是唐昭宗幼子胡昌翼后代。
徽州绩溪龙川村胡姓则为”龙川胡“。
据《龙川胡氏宗谱》记载，该地的胡姓始祖为西晋时期领兵南下驻守歙州的军事将领胡炎，原为中原濮阳人。咸康三年（337）从濮阳迁家龙川，世称“龙川胡”。
奕世尚書牌坊
明代户部尚书胡富，兵部尚书胡宗宪以及胡锦涛家族属这一支。
曾有风水先生告诉胡氏家人说，龙川村像一条大船，无水不能撑船；水“涨”船高，但水不能太多，水多了船就要浮走；为使船不致浮走，用“丁”将其铆住，才能稳住船；但“丁”不能太多，太多则要沉船。
为此，胡家从外村请来了一家“丁”姓和“张”姓，划给了他们一些山田，并入胡氏宗祠旁的“特祭祠”。
几百年来，丁张两家几乎代代单传。丁家更是十六代单传。据说是风水先生做的局。
绩溪还有“金紫胡”，因宋代名臣胡舜陟获封金紫光禄大夫而得名。此外，还有绩溪遵义坊的胡姓，明正德年间，胡松任工部尚书，其裔又称“尚书胡”。
所以徽州胡氏，至少有4个支脉：明经胡（李改胡），龙川胡，金紫胡和尚书胡。
黟县西递胡氏宗祠“百代蒸尝”牌匾，还记得红楼梦里贾家宗祠的对联吗？
“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛”
前边聊过，贾家实际是皇家。这里也是一个意思。明经胡祠堂，就是李唐皇室后裔藏在西递的纪念堂。此外，还悬挂“天恩重沐”、“上国琳琅”等牌匾，都是在暗中炫耀其皇室血统。
西递胡氏宗祠
上国琳琅
追慕堂
百代蒸尝
