西安法门寺佛指舍利
法门寺，又称法云寺、阿育王寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利，阿育王为弘佛法，将佛舍利分送世界各地。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。[……]
三大古都佛骨舍利探秘
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太子灵踪塔传奇
汶上，古称中都，孔子曾在此任中都宰。在汶上县城西北隅宝相寺内坐落着一座千年古塔，因宝相寺而得名宝相寺塔，又名太子灵踪塔。宝相寺初建于北魏，唐名昭空寺，宋改宝相寺。此塔始建于北宋年间（公元1112年），塔高45．5米，为砖砌八角形十三层楼阁式建筑。塔顶呈葫芦莲花形，底层东、西、南三面各砌有佛龛。[……]
妙玉的宗教背景
《红楼梦》中，妙玉的判词是：
“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”
红楼梦十二曲中的【世难容】又这样唱：
气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑，到头来依旧是风尘肮脏违心愿[……]
丝路宗教交融：入华景教对摩尼教的吸取与借鉴
摘要：景教亦即基督教聂斯脱里派，在中国传播福音时每每因循其情而开方便之门，大量援引摩尼教术语、概念及其思想。景教名称“景”的用法，当取法摩尼教之光明的崇拜；景教文献中经常出现的“三常”，有可能指明界或“慈父明子净法风”等，亦为摩尼教首创之概念；景教信徒常采用的“舟船”譬喻亦借鉴于摩尼教。《圣经》所涉[……]
诺斯底主义的来源和摩尼教
诺斯底（诺斯替）主义（Gnosticism， 也称为唯灵主义、或称灵知派和灵智派）的“诺斯底”一词在希腊语中意为“知识”，诺斯底是指在不同宗教运动及团体中的同一信念，这信念可能源自于史前时代，但却于公元的首数个世纪活跃于地中海周围与伸延至中亚地区。了解这个核心信念的钥匙就是要透过拥有“灵知”（Gno[……]
天启之石：景教碑
（一）石破天惊
景教碑，高大俊美，在一个叫“天启”的年代，破土而出。
天启之石，启示着一个石破天惊的信息——基督救恩以及在唐代中国的传播。
这块石头本身就是一个惊心动魄的传奇。
出土始末
明熹宗天启五年，即公元1625年，利玛窦死后15年，景教碑破土而出。据各方记载，在[……]
大秦景教流行中国碑——碑文：译文、原文、英文
“把这篇文字设法译出来并不难，实际上也有人译过，可是要译得正确和准确是极为困难的，因为这篇碑文是如此古雅、崇高而深邃，在中国也是无与伦比的。”
——《中国来信》捷克耶稣会士严嘉乐神父1734年7月23日
《大秦景[……]