商周时期血缘组织与国家政治组织的契合，使当时各级族组织的首脑具有了特殊的社会地位和政治角色，他们不仅成为世俗权力的拥有者（族长），而且是宗教权力的拥有者（教长）。所谓“教长”，是指在宗教组织内对信仰有最高的解释权、对宗教事务有最高的裁决权的人。
商周时期对宗教事务的裁决权突出体现在主祭[……]
商周时期宗教与政务系统
回复
标签归档：品心论道
周代宗教的神职与礼仪
周代宗教的信仰通过神职人员的中介活动与宗法制的礼仪活动体现。其主要的礼仪有祭天、祭祖与祭社，并已成定式，关于其具体规范与制度主要载于《周礼》、《礼记》、《仪礼》三部著作中，反映了周代与春秋战国时期的宗教活动。
①巫祝卜史
周代的宗教神职人员为巫祝卜史，他们虽然不能主持宗教仪式，但[……]
欧洲四大名著是人与神的关系
公认的欧洲四大名著：《荷马史诗》，《神曲》，《浮士德》，和《哈姆雷特》。
这四部作品都是以诗歌的形式出现的，《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧，虽然是戏剧，但也是诗体。
除了荷马史诗与希腊众神密切关联，其他三部都是两希文明碰撞的产物，直接与上帝相关。
若不理解人跟上帝之间的关系，这些作品是[……]
人为什么要敬畏上帝
一个人如果没有对上帝的敬畏，并由此形成内心深处神圣的戒律，他做出什么没底线的事情都是不奇怪的。
人为什么要敬畏上帝？
因为上帝创造了人，以及包括人在内的整个世界。人是有限的，不完美的，而上帝是无限的，至善的。人的有限与上帝的无限相比，几乎就是无和有的关系。
那又怎样？跟我有[……]
建立上帝信仰的启蒙是中国人走向文明的关键
对中国人信仰和宗教的理解是认识中国人人性和从历史到现在中国社会状态的关键。
从文化理论来说，最深层的文化根源决定所有文化现象。
这个文化根源就是信仰。信仰的直接表达是宗教。所以理解宗教，是理解信仰和其他文化现象的中枢关键。
启蒙的起点，是每个人与上帝之间的直接沟通，是上帝的光照亮人[……]
张无忌正解老子道德经白话全译
道篇
- 有个东西混然一体。在天地形成之前就存在了。无声无息。寂静空虚。独立不变。恒常存在。循环往复。生生不息。可以为天地万物的根源。我不知道祂的名字。勉强把祂叫做“道”。
- 看祂看不见。为“夷”。听祂听不到。为“希”。摸祂摸不着。为“微”。这三者无从究诘。其原本就浑然一体。祂的上面既不显[……]
张无忌正解老子道德经
道篇
有物混成。先天地生。寂兮寥兮。独立不改。周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名。强字之曰道。（25）
视之不见。名曰夷。听之不闻。名曰希。抟之不得。名曰微。此三者不可致诘。故混而为一。其上不皦(jiǎo)。其下不昧。绳绳不可名。复归於无物。是谓无状之状。无物之象。是谓惚恍。迎之不见其[……]