祖,蕲州黄梅人。先为栽松道者,托生于周氏之女,父母逐恶之。女无所归,乞食里中。及长,里人呼为无姓儿。路逢信祖,问曰:“子何姓?”祖曰:“姓有,不是常姓。”曰:“是何姓?”祖曰:“是佛姓(性)。”曰:“汝无姓耶?”祖曰:“性空故无。”信默识之,乞为侍者。女以夙缘舍之,无难色。祖与剃度,后付衣法。偈曰:[……]
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禅宗四祖道信大师
祖,生蕲州广济,司马氏。年十四,礼璨祖,曰:“乞和尚解脱法门。”曰:“谁缚汝?”祖曰:“无人缚。”曰:“何更求解脱乎?”祖于言下大悟。服勤九载,璨屡试玄微;知其缘熟,乃付衣法。偈曰:“华种虽因地,从地种花生。若无人下种,花地尽无生。”祖既得法,住破头山;胁不至席,仅六十年。后得弘祖,以传其法。太宗向[……]
禅宗三祖僧璨大师
祖,罔知姓氏,以白衣谒可。祖曰:“弟子身缠风恙,请师忏罪。”曰:“将罪来,与汝忏!”祖良久,曰:“觅罪了不可得。”曰:“与汝忏罪竟。”执侍二载,可付偈曰:“本来缘有地,因地种花生。本来无有种,花亦不曾生。”偈已,复示般若,谶曰:“汝今得法,宜处深山,未可行化。当有国难,所谓‘心中虽吉外头凶’是也。”[……]
太子灵踪塔传奇
汶上,古称中都,孔子曾在此任中都宰。在汶上县城西北隅宝相寺内坐落着一座千年古塔,因宝相寺而得名宝相寺塔,又名太子灵踪塔。宝相寺初建于北魏,唐名昭空寺,宋改宝相寺。此塔始建于北宋年间(公元1112年),塔高45.5米,为砖砌八角形十三层楼阁式建筑。塔顶呈葫芦莲花形,底层东、西、南三面各砌有佛龛。[……]
汪精衛評《紅樓夢》
讀《紅樓夢》,並讀其批評。大某山民之評最有識見,雖著語不多,已見一斑。護花主人之意勤矣,然何其庸也。太平閒人心勞日拙,可笑可憐。餘前此欲批《紅樓》一過,因事未果,今度此炎炎如火之夏日,百無聊賴,乃匿居池館,日草數篇,以寫夙懷,且消永暑。
此書是中國之家庭小說。中國之家庭組織,蟠天際地,綿數千年[……]
黎晶:我所了解的奇异人王恩庆
(黎晶,原任黑龙江五大连池市委书记,后任北京延庆区、门头沟区区委副书记,退休前任北京文联党组副书记、副主席)
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近日,何新先生的微博发布了一组回忆文章,文中述及我在五大连池工作时,曾介绍他认识了一位异人王恩庆。此人能够神准预知人事未来,貌似神话。因之此文发布后轰动一时,引起许多[……]
瘟疫是王朝灭亡的开场白
汉
东汉末年,洛阳城外,人迹罕见、杂草丛生,早已没有昔日车水马龙、繁花似锦的大好景致。汉都洛阳,半数以上死于瘟疫。曹植描绘:“建安二十二年(公元217年),疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。或阖门而殪,或覆族而丧。”处处都呈现出“出门无所见,白骨蔽平原”,‘白骨露于野,千里无鸡鸣’的景[……]