從經濟學的角度看，經濟持續發展的必要條件是私有經濟和憲政對私有經濟進行保護的法治；從社會學的角度看，社會穩定繁榮的必要條件是個人權利和憲政對政府權力進行限制的法治。
無論從經濟利益還是社會效益來看，法治都是一個國家的最優選擇。但這是個倒推的結果。這個倒推的結果，可以說是經驗式的，也就是比較了全世界[……]
信仰上帝是憲政法治終極的必要條件
回复
分类目录归档：怡红院 | Essay
上帝与道：基督教与道教的一种比较
作者：杨玉辉，哲学博士，西南大学宗教研究所教授、所长。
上帝与道分别是基督教和道教的最重要、最基本的范畴，认识和理解这两种宗教最根本的就是要认识和理解这两个范畴；同样要真正认识和理解这两种宗教之间的关系，也必须对这两个范畴之间的关系有所把握。本文尝试对这两个范畴的同异进行初步的比较，并通过这种比较[……]
中共山寨基督教意識形態的哲學來源
哲學，大體上是追尋世界的起源或解釋現象世界的學問，羅素說，「乃是某種介乎神學與科學之間的東西。」
西方哲學是兩希文明的產物，基本是圍繞上帝建構起來的。離開了上帝，就沒有哲學。
理性主義的興起、膨脹都是以神為參照來張揚人的理性，直至到狂熱的馬克思主義，認為人可以替代上帝創立新世界。
理性是有限度[……]
世界上只有兩種文明
「若不知上帝，則不知人；若不以上帝的神性為根據，也無法認識上帝的人性。」
——卡爾·巴特
世界上只有兩種文明，一種是信神的文明，另一種是不信神的文明。
不信神的文明會滅亡。最終世界上只有一種文明：信神的文明。
不信神的，沒有是非對錯，也分不清地獄和天堂的區別。
[……]
中國憲政民主轉型是世紀難題
國家電網是事業編還是公務猿？
阿里巴巴若國有化，是不是員工都有編了？難道這不是國人嚮往的嗎？在經濟學家看來，國進民退不是好現象，但國人想法可能正相反，恨不能全部國有化都能拿個編制啥的。
中國人對權力的崇拜是深入骨髓的，跪拜權力的奴性也是深入骨髓的。
因此，不能用西方[……]
信神和不信神是文明根本性的分野
神创世人，为什么要让人心里有爱呢？
神要让人相爱，但首先是要爱神。
信仰神，围绕神建立秩序，就能得到神应许的生命、自由和幸福。
不信神，违背神建立以人为中心的秩序，得到的是在死亡、禁锢和灾祸中的不断循环。
中国人要摆脱这种死亡循环，信入神是唯一的出路。
神就是上帝，就是造物主，就是自有永有[……]
信仰神是走进共和的先决条件
神是完美的。无条件的相信神，也相信神的绝对理性，承认人的局限理性和无可避免的缺陷，是启蒙的内核。
刘军宁：
「如果说，欧陆启蒙的内核是理性，那么，苏格兰启蒙的内核则是启示。与法国德国苏联中国所走的欧陆启蒙之路不同，英国和美国走的是启示之路，启示之路不仅使英美躲过了欧陆启蒙的祸灾，而且通向了自由、[……]