侘寂與物哀

侘寂(侘び寂び Wabi-sabi)是以接受短暫和不完美為核心的傳統日本美學。

侘寂的美,是不完美、不恆常、不完全的,對應佛教的三法印,無常、苦、空。

物哀(物の哀れ Mono no aware ),對物移情產生的幽思、哀傷,以及對人世無常的感慨,源自平安時代的審美心理。《源氏物語》被認為是「物哀」的典[……]

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中国“邪教”那些事

所谓“邪教”,就是被历代政府、合法宗教和主流社会所排斥的民间教派。不同的社会、时代,都有各自不同的“邪教”观。

中国“邪教”大致可分为七个时期:一是道教时期(汉末至隋);二是佛教时期(南北朝隋唐至宋元);三是摩尼教时期(五代、宋元);四是白莲教时期(南宋至明);五是明清秘密教门时期;六是会道门时期(晚[……]

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白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系

作者: 范立舟

内容提要 宋元时期的白莲教对佛教净土信仰的吸纳是显而易见的,只不过在南宋创立时所依傍的是弥陀净土信仰,此外还吸取了天台宗的教义。入元以后,白莲教更多地受到弥勒净土信仰的渗透,逐渐成为民间反叛运动的工具。摩尼教既为白莲教提供了宗教戒律方面的样板,也为其注入了鲜明的叛逆性格。宋元时期的白莲[……]

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时间,现象和自由意志

https://youtu.be/Ab_06phSzaU

我曾经活过,但我早就死了。

圣奥古斯丁(354-430):上帝创造了一切,包括时间,而对上帝来说,他是独立于时间以外的绝对存在。无论是过去、现在、将来,对上帝来说都是现在。

【现象】

世上的事,因果循环,报应不爽。所有故事的来龙去[……]

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景教、耶稣会和共济会

在有关耶稣生平的流行描述中,经常将耶稣形容为一个木匠,但事实真的如此吗?

在大多数福音书的英译本中,这位神的儿子被称为一位“木匠”。例如《马可福音》6:3就说:“这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗?他姊妹们不也是在我们这里吗?”

然而,宗教学者詹姆斯·塔博尔([……]

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日本佛教的开祖和天皇灌顶仪式

圣德太子是在日本自古倍受爱戴,而近代以来亦倍受争议的人物。

据《扶桑略记》和《圣德太子传历》,敏达天皇元年壬辰春正月朔初一日(572年1月31日)圣德太子出生,是由观世音菩萨在其母亲的口内受胎而诞生,这与《圣经》上耶稣诞生的叙述类似。

《日本书纪》最早记载其人其事,称之名为「廄户皇子」([……]

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实无有众生如来度者

须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生寿者。

须菩提。如来说有我者。则非有我。而凡夫之人。以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。

——金刚般若波罗蜜经

“Subhuti, wh[……]

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