中国象形文字，是适应儿童形象思维的文字。更侧重于体验、想象和象形审美，天然缺乏计算、推理、逻辑、秩序、理性和由此形成的自然哲学与自然科学。
因此中国人自古以来就喜欢臆想，热衷于玩弄文字游戏，一层层的构筑脱离现实和基本人性的虚幻世界，无助于认识真实的自我、自然、社会及其之间的关系。
中国社[……]
中国最好的出路就是全盘西化
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历史上的弥勒教与摩尼教的融合
马西沙
摘要:涉及三种宗教——弥勒教、摩尼教、白莲教。特别研究弥勒教与摩尼教及其相互融合。在民间社会流行了近千年的救世思想，到了元代末年终于演化成改天换地。与此相关的结论：所谓元蒙政权被白莲教起义推翻的说法，不是历史真实。
一、关于弥勒救世思想
佛教分小乘佛教与大乘佛教。两者都传入[……]
泉州摩尼教的渊源
摩尼教（明教）
【本版主要依据吴幼雄《泉州宗教文化·第五章·摩尼教》（泉州历史文化中心编，鹭江出版社，1993.6），并综合其他资料编制。】
摩尼教概说
——摩尼教的起源。
——摩尼教的经典和教义。
——摩尼教的教徒和教规。
唐、五代：传入泉州
——传入中国及会昌汰僧。
——[……]
中国“邪教”那些事
所谓“邪教”，就是被历代政府、合法宗教和主流社会所排斥的民间教派。不同的社会、时代，都有各自不同的“邪教”观。
中国“邪教”大致可分为七个时期：一是道教时期（汉末至隋）；二是佛教时期（南北朝隋唐至宋元）；三是摩尼教时期（五代、宋元）；四是白莲教时期（南宋至明）；五是明清秘密教门时期；六是会道门时期（晚[……]
白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系
作者： 范立舟
内容提要 宋元时期的白莲教对佛教净土信仰的吸纳是显而易见的，只不过在南宋创立时所依傍的是弥陀净土信仰，此外还吸取了天台宗的教义。入元以后，白莲教更多地受到弥勒净土信仰的渗透，逐渐成为民间反叛运动的工具。摩尼教既为白莲教提供了宗教戒律方面的样板，也为其注入了鲜明的叛逆性格。宋元时期的白莲[……]
《水浒传》与天地会
罗尔纲
在中国封建社会，宗教的救世思想，特别是摩尼教与弥勒教的救世思想，曾经激起成千上万芸芸众生的宗教感情，呼唤起一次次底层世界的民众运动，冲击着那一时代的传统秩序，改变着专制制度下的世道人心，形成了一种喷发涌动的思想巨流。
一、弥勒救世思想渊源与演变
东汉末年，西域僧人安世高译《[……]
赫尔墨斯密教与各大宗教及秘密社团之间的关系
【赫尔墨斯密教与诺斯替主义】
赫尔墨斯主义与被称为诺斯替主义的更广泛的知识思潮有关，两者都在罗马埃及时期蓬勃发展，在相同的精神氛围中，共享让灵魂脱离物质王国的目标，并强调对上帝的个人认知。
两者都认同神与人之间的基本关系可以通过灵知（对世界本源的认知）找到，目的是“看到”神，并在某些情况[……]