1.共济会起源
共济会Freemasonry，字面之意为”自由石工”（Free-Mason），全称为”Free and Accepted Masons”，其起源目前并没有确定的说法。
根据其公式文献《共济会宪章》（THE CONSTITUTIONS OF THE FREE-MASONS，传说1701年写成，初版出于1723年）第一部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前4000年－这一年称为A.L.（Anno Lucis，”光明之年”）。
在共济会传说中如此记载：
“……这伟大的学问究竟从何而来？听吧，如同《创世记》第四章中记载的那样，早在大洪水之前有一个名叫拉麦的人，他是该隐的后代。拉麦有两个妻子，一个叫亚大，一个叫洗拉。亚大生了两个男孩，他们是雅八和犹八，奇拉生了一个男孩和一个女孩，他们是土巴该隐和拿玛。这四个人象征着人类对自然科学的探索：雅八是第一个研究”地理”的人类，他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术；最小的妹妹拿玛发明了纺织技术……”
这一段记述和《创世记》中并无二致，然而共济会的故事还有后话：
“……四兄妹知道自己对自然的探索会引起神的震怒，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。在洪水来临之际，他们为了让伟大的学问流传人间，特地将知识镌刻在两根石柱之上，其中一根称为’埃布尔’－它不会因火而毁坏，另一根称为’拉特拉斯’－它不会毁于水中。其中一根石柱终于被一个人发现，他是三重伟大的赫尔墨斯（Hermes Mercurius Trismegistus），将伟大的学问的一小部分传授给人类。（赫尔墨斯为埃及神明透特的希腊名，其人在传说中为自然科学和自然哲学的大宗师、现实身份和神话中的身份已经不可分，通常被作为自然科学的一种拟人化）……”
接下来便是古代共济会的登场，这部分记载开头引用《创世记》第10章和第11章：
洪水消退之后，神因挪亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复兴之后，大多数人类仍旧十分愚昧，只有石工（Mason）仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不过是神的”不完善的复制品”。石工们发现如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。
挪亚之子含有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录（Nimrod，传说中最强大的猎人），宁录是巴比伦的国王。当时石工们从四面八方聚集到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔（Turris Babel）。宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅乱了他们的语言，于是他们荒废了造塔的工程而散布到世界各地……
而这些石工们从此不再将伟大的学问透露出去，他们组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。这些”自由石工”在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，他们在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。石工们严守组织秘密，在建筑工地旁开设的集会所（Lodge）进行聚会，交流知识，他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称为”兄弟”，奉行兄弟友爱、同舟共济。
共济会的始祖为希兰，他是建造耶路撒冷神殿的重要石匠之一，因被三个妒忌他地位及技能的上司所杀，而埋于殿内的青铜墓里，但不久即将再度复活。从此以后，凡是新加入共济会者，都要举行一场象征希兰死亡及复活的仪式。
1738年出版的《完全的共济会概况》中的版画《石工作业》，描绘了建设古代神殿的石工，左下角折断的柱子象征着共济会传说中希兰之死（栋梁的折断，象征着”哲学的死亡”和”理性的新生”），太阳和月亮代表所罗门神殿的两根铜柱，象征世界和人的二重性。
2.近现代共济会
早期的共济会源自中世纪商人协会，类似于行会。从中世纪开始，英格兰和苏格兰就有石匠的行业协会。然而这种行会或分会最早开展日常活动的证据正是见于苏格兰。到16世纪晚期，从爱丁堡到珀斯（ Perth）的苏格兰全境，至少有13家分会。
共济会运动加以组织化的努力可以追溯到16世纪末。一个叫威廉·肖（William Schaw）的人是苏格兰国王詹姆斯六世（King James VI）（即后来英格兰的詹姆斯一世（James I of England））的宫殿建造与皇室产业总管（Master of Works），这意味着他负责监督国王城堡，宫殿和其它产业的建造和维护。换句话说，他监管不列颠所有的石匠。而且，虽然他们已经有了自己的传统，肖决定他们需要建立更为正式的组织结构，由一系列条例规定支撑，内容涵盖从学徒制的运作机制，到他们将“一起仁爱地生活并成为结拜弟兄”。
1598年，他把这些条例下发给当时存在的每一个苏格兰分会。条例规定，每个分会要聘任一个公证人作为职员。很快所有分会开始保存它们的会议纪要。
1716年之前，伦敦的四个小酒馆中聚集着贵族和高级神职人员，举办类似高级俱乐部的聚会，内容多半是社交活动、娱乐和饮食为主，这些人是近代共济会的真正创立者。
现代共济会起源于1717年6月24日（圣约翰日），起源于英国的四个分会组成一个总会。中文“共济会”一词取其组织性质。其会员被称为“美生”（英语：Mason，原意为自由的石匠），这也是中文美生会的来源。会员投票选举安松·塞亚为第一代总导师（Grand Master）这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的”实践性的石工”性质，成为”思想性的石工”、亦即投身社会改革的政治团体。
当时共济会在英格兰和苏格兰一共只有约700名会员，很快更多的志愿者希望入会，原来的那种沙龙性质的聚会已经不能管理如此之多的新会员，为了制订内部的条约规则，共济会于1721年开始筹备编纂自己的宪章。总会所委派新教长老派牧师詹姆斯·安德森完成这项工作，安德森根据共济会的古代条文《传统宪章》进行编纂，在1723年（共济会历5723年）出版了《共济会宪章》，这部宪章分为历史、责任义务、通则三个部分。
从第二代总导师蒙塔魁公爵（1721年就任）开始，大贵族在共济会中占有一段时间的支配地位。1722年沃顿公爵成为新一代总导师，继续奉行上层路线的政策。15年后，等待终于有了结果：1737年3月5日，乔治二世的长子－皇储弗雷德里克·刘易斯在伦敦的”临时会所”加入共济会。次年，安德森修改了《共济会宪章》并且将新版宪章献给皇储。其长子也就是乔治三世维护共济会的政治地位，这之后王室和共济会保持着良好的关系，乔治四世、乔治六世、爱德华七世、爱德华八世都是共济会会员。
从共济会诞生之初，阴谋质疑和反对之声便不绝于耳，最著名的便是天主教会与共济会的世纪战争，罗马教皇高举反共济会的旗帜两百多年，直到今天。最初的阴谋质疑来于法国大革命期间，共济会被怀疑支持了推翻君主制的运动。到了19世纪中期，摩根事件引发了美国的反共济会运动。
共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，对入会申请者是否有宗教信仰或是什么宗教背景并没有要求，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但申请者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等），相信存在着一位神。
共济会的理神论明显继承了诺斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公开时期和基督教进行斗争的各种希腊化教派的总称，公元1世纪兴盛，4世纪因基督教压力而崩溃，剩余势力成为秘密宗教）。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了13世纪左右兴起的喀巴拉（犹太教隐秘哲学）、拉丁炼金术的诸多元素。
近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神——“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（Macrocosm）；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品“小宇宙”（Microcosm），然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了“内在神殿”的建造，成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。
共济会会员（“石工”）建设“所罗门神殿”的过程，象征着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。通过奉行理神论的理想，天主教会再次面临强大的挑战，这令教廷十分恐惧。1738年，教皇克莱门斯12世命令禁止天主教徒加入共济会，违反者将被教会开除（共济会允许天主教徒入会，但并不积极鼓励），在18世纪后半叶教廷一直致力于打压共济会，至今双方的关系仍不怎么样。
1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本书籍完全暴露了共济会内部的规定、活动内容甚至入会礼仪等细节。然而共济会也因此将活动更加公开化，会员并不隐瞒自己的身份，他们也更公开地进行慈善活动，会员的阶层也逐渐向中产阶级转化。
英国共济会于1753年分裂为古典派和近代派，双方长期对立，直到1813年才告和解，在19世纪中叶之后英国的共济会迅速丧失其社会改革的锐意和先驱性。而共济会给英国带来的另一大负面影响则是丧失了肥沃的北美殖民地，北美独立运动的先驱者几乎全部都是共济会会员。
3.共济会与启蒙运动
共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。孟德斯鸠、歌德、海登、萨德侯爵、莫扎特、菲特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。
共济会从一成立，就注定了要与基督教为敌，他们不仅挑战了旧的教会体制，更是影响了整个西方的历史进程。在共济会成立的半个世纪以后，世界因此发生了如此多的剧变：一场文化思潮冲击社会，一场大革命将会爆发、一个新国家将会建立，一个新的世纪将会开始，西方在这个世纪中远远把东方文明抛在脑后，在这些剧变后面，我们仿佛都能看到共济会的大师们神秘的微笑。
受17世纪的科学大发现的鼓舞，他们认为宇宙是可以被感知和理解，是自然而不是超自然的——连天体运行这么神圣的事情都能被牛顿力学的雄辩精确的预测，还有什么神迹是不能理解的？他们认为，通过严格的使用“科学方法”可以解决每一个领域的问题。这场从英国兴起，在法国达到高潮的运动，为整个西方世界后来近三百年的进步打好了基础。这场运动现代人称之为“The Age Of Enlightenment”启蒙运动，照亮了中世纪漫长的黑暗年代Dark Age。
这些启蒙运动的哲学家们并非想象中大都是无神论者，他们大多数保持着自然神论的宗教观，认为上帝精密的设定了世界，然后其自己按照规律运行。
我们在英语中间总是把“光明”和“感知”联系到一起，是因为我们平时接收到的信息有80％都是通过视觉。其实“science科学”来自于词根“sci = see“，就是“看的过程，感知的过程”，如果什么都能“感知”到，就叫做“consciousness意识”，而如果连道德上的所有都能被感知，那就是“conscience良知”了。光的单位是“lumen”流明，而illuminate= il +lumen + ate-=使更亮”，就是“照明、启发”的意思。如果我们说放出光芒的人，就是“luminary天体、智慧的人”。
这其中最著名的两位luminaries，大家一定认识：一个叫做伏尔泰，一个叫做孟德斯鸠，他们也都是著名的共济会员。
伏尔泰是一个作家、哲学家，是启蒙运动的最著名的代表人物，当时欧洲的文化领袖，写过很多反对基督教的文字，而事实上，他是一个共济会的会员。
伏尔泰痛恨不是基督教，而是愚昧和疯狂的宗教偏执，他给一个教会的反对者的信上说：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.（我不赞成你说的话，但是我誓死捍卫你说话的权利）。他痛恨不经过理性思考的盲信，他说：Superstition sets the whole world in flames; philosophy quenches them.（迷信让世界陷入大火，而哲学能熄灭他）。伏尔泰对教会的尖刻批判和讽刺让他如此著名，以至于一个世纪以后的哲学家罗素常在圣经的旁边放上他的著作，笑称是把解毒剂放到毒药旁边了。（There’s a Bible on that shelf there. But I keep it next to Voltaire—poison and antidote.——Bertrand Russell (1872 – 1970)）。
如果说伏尔泰是作为一位斗士和挑战者，那另一个共济会员孟德斯鸠则更多应该是一个建设者，他写的《论法的精神》，至今还是法律系学生的必读书目。
这本发表于1748年《论法的精神》The Spirits Of Laws中，理想主义者孟德斯鸠似乎更偏爱英国式的独特政治。在他看来，英国最大的优势来自于三权分立，并在书中提出了著名的“check and balance”的主张。你很快会看到，在28年后的大洋彼岸，另一群新大陆的人们将会成立一个全新的国家，同是共济会员的他们将会选择三权分立作为自己的基本制度，这个强有力的制度让这个全新的国家在三百年以后成为世界上最强大的国家。
1789年的思想观念可说来自共济会，这种观念曾在莫扎特（Mozart）的《魔笛》（Magic Flute，1791年）中得到纯洁庄严的展现。1789年资产阶级的要求是在同年的《人权宣言》（Declaration of Rights of Man and Citizens）中提出来的。这是一份反对贵族特权阶级的宣言，但并不是支持民主社会或平等社会的宣言。宣言中的第一条说，“在法律上，人生来是而且始终是自由平等的”；但它也容许存在社会差别，“只要是建立在公益基础之上”。
法国《人权宣言》封面上的共济会标志，足以证明当时共济会已占据了主流位置。
巴黎公社时，法国大东社（法国共济会的一大分派，分派即多个会所的联合体）会所”哲学的蜂巢”所属共济会会员在巴黎的街垒上竖立旗帜，与巴黎公社并肩作战。虽然共济会和社会主义者并无直接关系，但是巴黎公社中也有着众多的共济会会员，这是由于公社没收教会财产，打击教会体制的作法和共济会的利益相符。
随着法国大革命的失败，法国政府开始把共济会视为敌对力量而大肆镇压，共济会从此成为一个秘密的地下组织。但早在大革命之前，共济会的大师们把目光放到了新的大陆，他们意识到上面建立起一个全新的秩序的可能性。这个时候，一个新大陆人出现在他们眼前，他在新大陆和英国的斗争进行到关键时刻，需要法国政府的支持。这个新的国家是美国！
富兰克林在1730年组建了美国第一个grand lodge，在他出使法国的时候加入了巴黎的Mason Lodge，然后还把这个集会带回了美国新大陆。历史记载富兰克林顺利的从法国带回来法国的支持，为美国的独立战争起到了关键作用。共济会在背后的有力推动功不可没，所以国父们也在他们新建立的国家中，秘密地表示对共济会的敬意和忠诚。
秘密结社在西方世界的历史上有几种可能的来源。
4.共济会组织结构
第一种是受到迫害的宗教。西方世界大多数的时期是以一神教为主，而如果有其他信仰的人往往会遭到相当残酷的迫害；因此，许多信徒们为了要在这种严格查缉之下生存，就发明了各种各样的秘密集会仪式、口令和密码，让外人无法轻易渗透入真正的聚会核心中，从而也大幅降低他们被破获的命运（当然也就少了被丢入竞技场或是丢在火堆上烧的机会）。
另外一个则是知识保存的社群，西方世界的学徒制非常重要。青少年必须要选择自己未来要跟随的师傅，并且借此而决定自己未来的职业。但是，这些拥有各自专业的木匠、石匠等也希望要拥有自保的能力。不管是在面对当权者、或是在面对各种的挑战上，成群结党总是比较安全的。所以公会（Guild）就应运而生了。公会基本上是专业人士的集合，但同时也肩负着保存许多专业知识的功能。这些专业知识包括了建筑的秘密、数学、炼金术等等，许多这些密藏的资料被查获之后不但会导致不传之密外泄，甚至还可能导致整个组织被认为是叛教集团，导致全部的人都被牵连处理。所以，不只这些组织有入会的限制，严格的认证，甚至许多秘密都必须要等到该人达到某种层级之后才能够获得。而且，这些秘密本身又都被复杂的密码和责任保护制度给层层禁锢住。所以，这一类的秘密组织一直是伴随着西方文明成长的。
共济会在全球都有发展，但并没有全球总会。
共济会分为两级组织：分会和总会。
会所名称为阿拉伯数字编号和地名的组合。
总会所是共济会的最高组织形式，各总会所之间的关系是独立平等的。在多年的流传中，各总会所之间在章程和仪式上会有一些差异。总会所往往是在司法管辖区内以社团的形式注册的公开的合法机构。
现代共济会附属组织有约克礼、苏格兰礼、瑞典礼等。
会长，Worshipful Master，简写WM
共济会会所（Masonic Lodge）的高级官员是会长（Master），通常会挂衔“谊兄”（Worshipful Brother）（在苏格兰，根据苏格兰宪法，通常被称为“右尊主”）。尊主通常坐镇在会所的东方位置，指挥会所的大小事务。他拥有很大的权利，不需要参考其他会员的意见。他还负责主持仪式和庆典。
成为尊主是一个会所所能赋予其会员的最大荣耀。本职位由选举产生，一般是由不记名投票方式进行。然而，在大多数会所，该职位通常是由上一年的高级督导员（Senior Warden）担任。
需要指出的是，虽然尊主被冠以“尊贵”头衔，但并不意味着他是被膜拜的。相反，这个词在这里的意义更多是“给予尊重”，类似的用法比如称法官为“尊敬的法官阁下”，称市长为“尊敬的市长大人”。实际上，市长和法官在英格兰的部分地区依然被成为“尊贵的”，或“荣耀的”。法国共济会使用“可敬的”（Vénérable）来尊称他们的会长。
当任期结束，尊主会被称为前会长（Past Master）。前会长的职责和特权因会所和辖区的不同而异。例如，在一些辖区，前会长可以获得总会所的投票资格，而另一些辖区则不行。在大多数辖区，前会长依然继续享有“尊贵”头衔（例如“尊兄史密斯”），而少数一些辖区则规定唯有现任会长可享有尊贵头衔。
与尊主相应的更高级职务是总会长（Grand Master）。总会长除了可以掌管自己的总会所，在其辖区的所有会所也享有一定的权利。总会长通常挂衔“至尊主”（Most Worshipful）。
会监 （Senior Warden）
会监在会所三位主要官员中位列第二，并且是会长的副手。在一些区域，如果会长缺席的情况，会监将主持会议，并且可以代理会长掌管会所内的所有事物。在另一些区域，包含英格兰总会所和爱尔兰总会所，只有现任会长或前会长可以任职“理事长”，因此如果高级督导员不是前会长的话就不可以担任该职务。在很多会所，高级督导员将会被内定成为下一任的尊主。
副会监 （Junior Warden）
会所三位主要官员的第三位就是副会监。副会监负责在会所举行宴会或其他社交活动。在一些区域，初级督导员拥有一个特殊的职责，保证所有来访共济会员拥有所有必须的凭证。在其他地区，这是属于守门人（Tyler）的职责。在一些区域，初级督导员在会长和高级督导员都缺席的情况下可以主持会所。
督导员是会所的常规官员，意味着这些职位必须没有空缺。
司库 （Treasurer）
司库的职责是记账、收集会员年费，支付账单，并向总会上交年度会费。
年度财政报告是一个会所持续经营能力的重要度量标准，同时年度会费的缴纳也是至关重要的，因为（有意或无意）的付款失误都将导致会员失去投票权、访问其他会所的权利，甚至会被禁止进入他自己的会所，或被驱逐。
通常司库是由有经验的前会长担任，但这不是必需条件。
司书 （Secretary）
司书的职责包括发出传票（会议前的正式通知，包括时间、地点和议程）、会议记录、完成统计并汇报给总会，以及对会长提供程序流程方面建议。
许多独立的会所制定有额外的职责，例如，秘书必须服务于特定的委员会。
尽管所有会员均可以任职秘书，但一般情况下是由有经验的前会长担任。
司客（Deacons）
司客是会所中的初级官员。在大多数地区，会所设有两位司客，分别服务会监和副会监（然而有时候首席执事和次席执事在职责上可以互相调换。）
司客的主要职责，是在会所内指挥管理新人，并在某些特定典礼上为他们发言。另外如果有需要还要协助尊主，并且在会长和高级督导员之间传话。
副司客的职责与司客很相似。副司客的主要职责是协助首席督导员，并在两位会监之间传递信息。在一些地区，他还要负责镇守会所大门的内侧，并保证会所被“封闭”（在另外一些地区这项工作交付给内卫或随从）。
司事 （Stewards）
司事负责一系列的初级助理事务。即便在同一区域，他们的职责也有很大的不同。他们的一些共同职责如下：
司事往往担任首席执事或次席执事的替补，如果上述人员缺席的话。
当受阶典礼进行时，一个或更多的司事将被要求协助两位执事在圣坛上管理新人。
在很多地区，司事的传统角色是在会所会议结束后的宴会上侍酒。通常他们的职责会被扩展到监管整个宴会的膳食和小食。
一些地区有特别的规定，一个会所有两位司事，首席司事和次席司事。其他地区对司事的数量不做限制，这样的情况通常是特殊的。会长可能会根据其会所的大小和需求指定任意数量的司事。这些额外的司事通常被称为助理司事（Associate Steward）。
虽然司事通常由新会员担任，但根据传统，在一些会所前会长通常会被指派督导干事的工作。
司卫 （Tyler）
司卫也被人称作会所“外卫”。他的职责是守卫大门（从外面），持锋利的出鞘之剑，保证仅有那些有资格参加会所会议的人通过大门。在一些地区，他还要为新人准备许可证。司卫通常会负责在会议前布置会场，并在会后保存和维护所有的会徽等仪式用品。
在一些区域，司卫由前会长担任，而在其他区域他可能是从其他会所雇来的兄弟。
以上所列均为普通人事构架，不同的会所可能会有不同。
在正式的共济会会所规定中，入会的条件为出于自愿、无犯罪记录、身心健康、相信存在一位造物主的成年男子，如果入会以后有任何犯罪行为将被开除会籍。因其属封闭的社团形式，如无两位以上美生兄弟推荐，外人也无法得以加入，也不能有被拒绝入会的记录，且其考核欲加入兄弟之时间，短则半年，长则无限。而且早期时入会之后，不得向他人揭露其会员身份。
共济会会员共分为33个级别，用度的符号“°”表现，但只有1°到3°涉及到等级概念。
共济会阶梯结构图
入会仪式
在会员每次晋级的时候，都要在会堂内举行相应的仪式。
3°会员为共济会的正式会员，需要在经历一次模仿建筑师西贡·阿比夫之死的启蒙仪式，在仪式中象征性地“死亡”，然后“复活”。这个级别的仪式也是所有共济会礼仪中最为重要的一个。
5. 中文研究资料汇编
1。共济会的官方资料。
2。中文世界对共济会的研究。
3。西方世界对共济会的研究。
4。共济会和犹太人的关系。
5。共济会在当代中国大陆影响力和组织力量初探。
6。一些个人看法和讨论。
1。共济会的官方资料。
共济会在英国法国美国和其他一些国家有近似中国共产党在中国的形式，比如英国共济会会长是英国女王的弟弟(http://www.ugle.org.uk/)，法国总统萨科奇是大东方社（http://www.godf.org/index.php/）会员，美国共济会人数最多，美国的开国总统华盛顿纪念馆也是一个大的共济会会馆（http://en.wikipedia.org/wiki/George_Washington_Masonic_National_Memorial，http://www.gwmemorial.org/)。
世界各地共济会会所，类似共产党的各地党部，是其官方机构。（http://www.masoncode.com/Links.htm
http://www.msana.com/linksintl.asphttp://www.masonindia.org/othermasoniclinks.htm
http://www.grandlodgescotland.com/index.php?option=com_content&task=view&id=21&Itemid=1
http://www.aasrvalleyofjax.org/scottish_rite_links.htm）
英文wiki的Freemasonry词条以及其词群是有西方共济会会员所写，可以作为共济会的权威资料。http://en.wikipedia.org/wiki/Freemasonry。
共济会是一个非常严肃的组织，共产党的组织体系也是发源于此，所以理解共济会首先是理解其组织体系Masonic Rites：
http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Masonic_Rites
共济会这个精英组织的特点是非常注重资料保存和信息知识收集，除了希特勒曾经焚烧过共济会资料外，共济会在西方社会一直是稳定发展的，这和中国的朝代更迭以及共产国际的内斗频繁相反，所以共济会的官方文档资料是非常巨大的。共济会的图书馆博物馆众多，同时也在互联网建立了庞大的资料共享库。
除了正规的共济会组织，还有庞杂的外围组织，比如新纪元运动等等，中国也出版了几万种含有共济会理念宣传的书籍。
共济会发明了很多词汇，有些词汇后来成了社会的通用语，构建了文艺复兴之后的现代的西方文明，但也有很多概念是我们无法正确理解其真实意义的，所以阅读圣经、西方历史是一个最基础的基本课。wiki英文百科全书是一个非常好的工具，里面有几万条关于共济会的词条。
amazon有上万部共济会的书籍，值得共济会研究者好好学习。
http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Daps&field-keywords=freemason&ih=9_4_1_0_0_0_0_0_0_1.109_549&fsc=13&x=25&y=22
http://www.amazon.cn/s/ref=nb_sb_noss?__mk_zh_CN=%E4%BA%9A%E9%A9%AC%E9%80%8A%E7%BD%91%E7%AB%99&url=search-alias%3Daps&field-keywords=freemason
台湾美生会（http://www.grandlodge-china.org/），香港共济会（97年前香港的统治核心http://www.zetlandhall.com/）和新加坡共济会（新加坡立国的后台老板http://www.masonicclub.com/）总共合计几万名华人，均是英美人直接领导下的华人组织。
上百个共济会的官方网站，将在本文的附录里列出。
共济会虽然极为庞大，但其是内部联系紧密目的明确的组织，所以大家可以自己去找寻共济会官方的公开资料，包括互联网和图书馆博物馆等等。
2。中文世界对共济会的研究。
台港新共济会的历史资料库里有一些共济会中文研究资料，但主要是英文的。
中文世界对共济会的了解，与共济会对中国的了解和活动相比，十亿分之一也不及也。共济会在华人的地盘上大张旗鼓威风凛凛的设立了很多奢侈的会所（上海、宁波、天津、九江、青岛、威海，南京、北京、哈尔滨、成都、香港、台湾），比如在上海的外滩以及旧上海的较高的标志建筑三一教堂（耗资7万两白银），然而中文研究资料却近乎为零。这个原因当然是有人在幕后苦心操控的，西方世界有研究者认为胡适等人为共济会下属组织扶持栽培起来的，以及复旦大学的前身震旦大学（耶稣会），以及近期有人提出的洪门红棍孙中山以及共济会对中国大陆的神一样的影响力。
“共济会”这个词语第一次出现在中文世界里，是英国共济会会员自己在中文报纸文告登出，台湾则用一个更好听的名字美生会。共济会的早期组织（圣殿骑士团以及相关的西班牙葡萄牙中东犹太社团）对中国的研究和活动很早，其英文文献资料认为可以追述到公元十世纪或者更早。15世纪是一个高潮。
共济会曾被称为“规矩会”，伦敦金融城是共济会的大本营，所以英美在中国的的鸦片贩子人口贩子多为共济会会员。最有名是人口贩子英籍荷兰裔犹太人何仕文（H.T
Bosman，澳门赌王的先人），汇丰怡和渣打花旗AIG以及罗斯福家族（美国总统，鸦片贩子），以及几乎可以一网打尽的香港富豪家族。（http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200712/29528.html）。
最早的中文研究可见于两部人类顶尖著作中：马克思的《资本论》和托尔斯泰的《战争与和平》。其中最有名的是“我们在这里得到了一个像数学一样精确的证明：为什么资本家在他们的竞争中表现出彼此都是虚伪的兄弟，但面对着整个工人阶级却结成真正的共济会团体。”（《资本论》第3卷，人民出版社1975年版，第221页）”马恩全集里提及到了共济会几十次。（http://data.book.hexun.com/chapter-113-1-2.shtml）
马克思主义运动和共济会的关系非常复杂，本文将在后面具体讨论这个问题。
托尔斯泰的《战争与和平》很详细地描述了共济会和东方社会之间的复杂互动关系，这个描述19世纪俄罗斯的小说对当代中国有着非同寻常的极为重大的现实意义。
对共济会研究的比较好的是中文资料是香港基督教谭牧师的认识共济会系列文章
http://www.obadiah2004.com/Theme.htm。以及地理频道关于共济会的电影中文版http://v.youku.com/v_playlist/f3134230o1p57.html
和History 频道 2006 年出品的《神秘的共济会》。
海东青对共济会和文艺复兴的中文翻译 http://blog.sina.com.cn/gyrfalcon
《看不见的手》 A.拉尔夫.埃帕森著，吉林出版集团出版的第八章秘密协会
http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2010_07/15/1776544_0.shtml
中国期刊杂志对共济会的文章：
http://search.cnki.com.cn/search.aspx?q=%E5%85%B1%E6%B5%8E%E4%BC%9A
豆丁网关于共济会的文档：
http://www.docin.com/app/docsearch?ot=0&dky=%E5%85%B1%E6%B5%8E%E4%BC%9A&pcid=0&cid=0&lot=1&action=keyword¤tPage=1
百度资料库关于共济会的文档：
http://wenku.baidu.com/search?word=%B9%B2%BC%C3%BB%E1&lm=0&od=0
google中文资料库关于共济会的文档：
http://scholar.google.com/scholar?start=0&q=%E5%85%B1%E6%B5%8E%E4%BC%9A&hl=en&as_sdt=2000
稍微提一下新加坡共济会，新加坡的建国者来福士（Sir Thomas Stanford Raffles）是英国共济会会员。
知识是最有力量的武器，甚至大于核武。
总而言之，中文世界对共济会的认识是很低级庸俗的，除了翻译的中文资料共济会之外。这是问题的核心。
3。西方世界对共济会的研究。
共济会极大促进了西方文明和西方种族人口的发展扩张，这是毋庸置疑的。
此部分主要介绍反对共济会的研究。支持共济会的研究请参考本文的第一部分以及共济会的官方杂志http://www.freemasonrytoday.com/。
共济会曾经闹过几次大的政治丑闻，引发了世界舆论关注，分别发生在美国，意大利，英国，非洲，列举如下：
甲:美国反共济会党(Anti-Masonic Party)，美国政治史上最早成立的有组织的第三党。1826年出书披露共济会秘密的威廉·摩根(William Morgan)离奇失踪，反共济会党随即在纽约西部成立。反共济会运动不仅仅针对共济会，而且最终演变为也针对其它秘密社团和外国人。1831年，该党成为第一个举行总统候选人提名大会的政党。
此事的英文资料很多。
乙：意大利共济会P2丑闻,此事依然在发酵，导致前任意大利总理下台。
http://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda_Due
现任意大利总理：
对于贝卢斯科尼的成功，一些政敌暗指是否背后有黑手党支持，80年代末，三名记者指控贝卢斯科尼是共济会意大利分会的神秘会员，简称P2。P2一直是与黑手党及右翼恐怖主义势力有联系，意大利警界、情报界高层人员等。对此贝卢斯科尼凡告者诬陷，声称自己从来不是P2的正式成员。只不过和该团体有些须联系罢了。
然而意大利警方在阿雷佐展开行动，搜索了右翼秘密组织“P2”的头目盖里家时，发现了一份名为《民主重生计划》的秘密文件。在之后公布的支持者名单中，已是两家电视台老板的贝卢斯科尼名字赫然在列。国会调查委员会发现，贝卢斯科尼作了伪证，但后来，贝卢斯科尼因为得到政府赦免，而未被定罪。
意大利中左翼报纸《共和国报》评论说，贝卢斯科尼从政理念，与当年的P2文件极其相像。
丙：英国的共济会丑闻很多，不一列举。
丁: 肯尼亚共济会邪教，1999年肯尼亚总统部分查处了此案。
http://www.ccyl.org.cn/bulletin/gjb_gjqn/200707/t20070704_34194.htm
针对肯尼亚“共济会”的蓬勃发展，肯尼亚总统莫伊指定组织一个专门的调查委员会进行了初步调查，并提供了一份报告。该报告发表在肯尼亚《民族日报》上，指称“共济会”组织的秘密后台核心成员是经营大生意且有着某种政治野心的人物。他们用钱笼络人心，有时甚至还出面搞一些所谓“慈善”项目，具有极大的隐蔽性。调查委员说：“崇尚鬼魅的邪教组织已把学校作为突破口，如不采取紧急措施无法实现国家预定的教育目标，并最终影响国家的发展计划。”委员会鼓励邪教信徒们挺身而出，揭露邪教内幕。报告同时建议政府立即立案侦查，搞个水落石出，将邪教摧毁并取缔，将触犯刑律者绳之以法。
这个和当代中国发生的一些事情很类似。
英国共济会总部否认和意大利p2以及肯尼亚共济会的关系，但与事实不符。
另外还有：
在新加坡建国时期，共济会屠杀了大量的南亚共产党，篡夺了新政权。
香港澳门共济会以及旧中国共济会做的许多事情，包括贩卖几千万华人，鸦片贸易，殖民和战争等等。
共济会最大的罪恶是在非洲和美洲，获得财富最多的是在中国。
法国共济会和原法国殖民地非洲共济会之间的复杂关系。
介绍几个相关站点：
http://en.wikipedia.org/wiki/Anti-Masonry
http://www.freemasonrywatch.org/
http://ralphepperson.com/
http://www.conspiracyarchive.com/
http://www.rense.com/ 电台
http://www.realjewnews.com/
西方世界反对共济会的资料虽然没有共济会本身的资料多，但也是海量的，主要集中在天主教徒、基督教徒、东正教、自然主义者、一些作家、部分左翼、部分右翼民族主义社团和国家主义社团。穆斯林和东亚非洲的原创性文章是极少的。
共济会的目的是建立一个世界政府，类似中国的大一统。有西方权威认为其最终目的是将类似当代中国的体制复制到全球，也就是宗教文化金融政治的合一以及以家族为维系的财富权力的永久传承。
如今的共济会并不是一个激进种族主义社团，黑人亚洲人和犹太人和女性会员是存在的，马丁路德金也是依靠共济会的庇护才存活和发展起来的。但共济会有对世界人口发展的思考和主张。本文将在后面解释这个问题。
4。共济会和犹太人的关系。
这是一个极为复杂的问题。
简短的说，共济会发源于中东的犹太人社区，中间经历了圣殿骑士团的光耀，最终在伦敦金融城的犹太人手里壮大为世界最有权势的团体（http://www.oxfordchabad.org/）。
犹太人的人口曾经和汉族同样的数量，其地处两河文明和埃及文明、欧亚非洲之间，为战争纷争之地，犹太人因缘契合，演绎了一场极为精彩的人类历史。其最终能发展到现在统治西方世界和整个人类的金融媒体业娱乐业，倒也不是偶然的幸运。
犹太教正统派(Orthodox)是犹太教派别中最大的群体，其是自视为惟一正统的犹太教信众。这个教派有些人并不支持共济会，他们对共济会的研究是非常深刻的。
共济会的一个理论来源，犹太教密宗卡巴拉Kabbalah。其官方资料：http://www.kabbalah.info/cn/shenme-shi-kabala/jieshao),反对资料：《一部黑社会百科全书：阴影中的人》作
者：约翰·劳伦斯·雷诺兹 出 版：华文出版社（http://book.qq.com/s/book/0/14/14289/index.shtml）。这个理论非常有意思，共济会先驱英国培根（马克思称其为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”）所思考的“科学伟大复兴”人类知识百科全书什么的，像是对卡巴拉的抄袭。
对犹太人和共济会的批评性研究，可见中文翻译的《共济会阴谋统治世界》的锡安长老会纪要，这是基督教徒的文章，很值得对西方世界了解不多的中国认真研究学习。（http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/200805/40637.html）
犹太人要在耶路撒冷的伊斯兰圣地的奥玛清真寺和阿克萨清真寺上复建第三圣殿，以及所谓的圣经预言，（http://www.jonahome.net/files/chenxizen/zhongdong/index.htm）。基督徒的视角：http://www.tudou.com/home/_53995122/
http://www.tudou.com/home/_53995122/
http://www.YouTube.com上面的几万部关于犹太人和共济会的音像资料也广泛的讨论了这个问题。
极右翼民族主义、白人至上主义者、3K党、曾经是纯白人组织的骷髅会和犹太人以及共济会之间有着极复杂的关系。
天主教曾经和欧洲皇室一起仇恨过共济会，然而现在天主教梵蒂冈的财务大权掌握在犹太人和共济会手里。
5。共济会在当代中国大陆影响力和组织力量初探。
由于中国互联网舆论管制非常严格和盲动，此部分将只概要地提一些简单的哲学原理，具体证据和表现有兴趣的网友自己去发现。
甲：先提一下香港明镜出版社出版的《「
遠華案」黑幕》一书（http://www.mirrorbooks.com/news/html/17/n-317.html
英文書名：Unveiling the Yuan Hua Case 頁數：510 作者：盛雪
書號：962-8744-46-1），“一位小学四年级没念完的福建晋江农民，毫无血缘地缘背景，然而其有交情的J、Z、L、Z、W等高官以降的秘书达八十三人”，那么曾经控制中国几百年精英辈出财大势大的共济会会不如暴发户赖昌星吗？
乙：人口问题：
中国有七大基本国策，实际上主角是两大：排在首位的“计划生育”以及“对外开放”，另外5个“保护环境，节约资源（保护资源），十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地，男女平等，水土保持”明显是陪衬的扯蛋。
强制性的计划生育和类似元朝的城乡二元体制和户口档案是在全世界只有中国才实行的奇怪政策，这个政策是文革结束后美国共济会战略强攻的结果，包括提供计算机以及所谓数学预测模型的的IBM以及相关专家，均为美国共济会会员。
易富贤写了《美国控制发展中国家人口计划曝光》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/200906/88875.html）
这只是共济会一点小伎俩而已，更准确的分析请阅读本文第三部分提供的那些西方学者的研究。
丙：库恩与中国
库恩的正式身份是花旗集团全球投资银行高级顾问，专责跨国公司策划并执行在华战略；他是全球体育、传媒和娱乐公司国际管理集团(IMG)高级合伙人，库恩基金会董事长；他还是克莱蒙大学研究生院理事，美国科学促进会科学自由和责任分会会员。
他是犹太人，美国共济会会员，也是邪教邪教世界上帝教会候任教主，后因有更重要的任务没去赴任。
值得一提的是，世界上帝教会、拉斯普廷都和共济会有关系。
当然并不是说库恩是控制俄国的恶魔圣徒拉斯普廷（http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%A0%BC%E9%87%8C%E9%AB%98%E5%88%A9%C2%B7%E5%8F%B6%E8%8F%B2%E8%8E%AB%E7%BB%B4%E5%A5%87%C2%B7%E6%8B%89%E6%96%AF%E6%99%AE%E4%BA%AC），说句轻松幽默的话,库恩肯定没有拉斯普廷的那个人类第一的巨屌。
世界上帝教会：
http://en.wikipedia.org/wiki/Worldwide_Church_of_God#Beginnings_as_a_radio_ministry
以下为中国共产党管辖下的官方媒体的新闻报道，特作大篇幅的摘抄：
http://news.sohu.com/20090205/n262071235.shtml
库恩撰写《江泽民传》拿到打开高层之门通行证
江泽民传作者否认亲中国 关注中国高官为改偏见
《江泽民传》作者再出新书 120余高官接受采访
http://www.sina.com.cn 2009年01月07日13:58 新华社–瞭望东方周刊
对于中国的读者来说，此人并不陌生——罗伯特·劳伦斯·库恩，2005年他的著作《他改变了中国：江泽民传》，成为中国大陆出版的首部在世最高领导人的传记。
两年后，《中国30年》这部新著，无论从作者的身份，还是从题材以及采访内容来看，都无法不吸引读者的目光。
库恩新作审视中国30年
库恩为中国所做的事情使得他在中国建立了广泛的高层人脉，并因此获得信任
《瞭望东方周刊》记者舒泰峰 北京报道
要了解这是一本怎样的书，最好从书末尾的“致谢”一栏看起。
在致谢名单中排在第一位的是中央政治局常委、国家副主席习近平，紧接着是中央政治局常委、国务院副总理李克强，中央政治局委员、中宣部部长刘云山，中央政治局委员、中组部部长李源潮，中央政治局委员、天津市委书记张高丽，中央书记处书记、中央政策研究室主任王沪宁。
接下来是各部委主要负责人，各省市区地方大员，国有大企业老总以及各行业精英。
致谢名单用五号字体整整排了三页以上，共有300多位，其中省部级官员100位以上。尽管如此，作者仍然“担心还是会有人没有包含在内”。
这本书的中文名为《中国30年——人类社会的一次伟大变迁》，即将于近日出版。而该书英文版则将随后由约翰威立出版社于2009年2月在全球发行。
2008年12月22日，该书中文版在北京举行出版座谈会，中国国务院新闻办主任王晨、中共中央文献研究室主任冷溶、全国政协外事委员会主任赵启正、中央统战部副部长、全国工商联党组书记全哲洙、前国家体改委副主任高尚全、中共中央党校前副校长邢贲思、国家宗教局局长叶小文等数十位部级高官与会，阵容可谓豪华。
此部分暂时写到这里，本文力图客观不带任何立场地来理解共济会。
中国有世界最庞大的知识分子群体，人数最多的社会科学博士和博导教授，人数最多的媒体从业人员，人数最多的官僚群体，他们必然会对西方世界作出正确的观察和思考。
6。一些个人看法和讨论。
此部分主要是针对和共济会有关的一些具体问题，也是属于抛砖引玉。
甲：共济会和国际共运以及中国共运
一味地丑化共济会和神话国际共运是愚昧荒唐的。中国有几千万共产党员，有百万人口的党史研究人员，全国各地依靠党校为生的人口也是很多的，正确地理解共济会和共运的关系并不是没有必要和不可能。
关于共济会和苏联共运的关系，中文部分请阅读赵世峰翻译摘写的俄罗斯共济会的文章，比如《共济会:十月革命史被忽视的新形象》（<俄罗斯文艺>期刊杂志2007年第04期，全文见：http://www.docin.com/p-46783267.html）；外文部分请参考本文的第三部分的那些资料库网站。
有西方研究者认为中国的某些共运高层干部是共济会的外围组织人员，这个是缺乏充足证据支持的。反过来，中国的工运曾经以共济会在中国的产业为斗争对象。但这个问题依然不是简单的敌对关系，即使在50年代之后，包括文革时期，中国的政治经济政策依然保持着和共济会主张的奇妙互动。更不用说现在的台港澳新共济会以及欧美共济会和当代大陆的互动了。
当然，这个课题需要更多的研究，历史不应该只属于谎言家和胜利者。我们应该非常感谢西方共济会研究者对此课题的认真和智慧。我们非常希望中国学者能够为世界的共济会研究作出不可缺少的贡献。
乙：对华帮挑战共济会一文的看法
也就是前福布斯杂志驻日的亚太区主编，加拿大籍的Benjamin Fulford的那些说法。
http://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Fulford
http://benjaminfulford.com/indexEnglish.html
Benjamin Fulford先生是一个非常了不起的西方学者，他对西方世界的分析是值得认真学习的，但他的这个说法是错误的，台湾的外省人组建竹联帮、四海帮和所谓本省的天道盟的台湾黑帮有可能象张作霖匪帮一样抗日，但仅仅是理论上的可能。(http://zh.wikipedia.org/wiki/Category:%E5%8F%B0%E7%81%A3%E9%BB%91%E5%B9%AB)
丙：共济会的终极目标能否成功？
共济会的官方宣传是让加入共济会的会员生活的更好（make good men
better）以及维系会员之间兄弟情义（brotherhood），然而这个组织的保密性、利己性和等级严明以及对财富权力占有无可争辩的说明它是一个统治体系。它对古埃及的崇拜（方尖碑太阳神等）显然不可理解为对建筑完美艺术和光明的追求，而是对古埃及统治体系的赞同。
共济会在美英法加意等国家的长久稳定存在在可见的几十年内是不可能被推翻的，左派马克思主义者脱离这个现实去谈什么国际共运的高潮和最终胜利是井底之蛙见木不见林，而一味沉湎于民族主义国家主义的短暂表面的成功幻觉中则是自我陶醉掩耳盗铃。
共济会已经恢复了在俄罗斯和东欧的公开活动，中国大陆也会陆续出现日渐增多的共济会会所。
从共济会历史发展逻辑上来看，他们的成功也许是必然的。但不会很快，而且一旦成功其统治期限也会是很长的。
当然这并不意味着对共济会的反抗是没有意义的，也不意味着共济会真有它幻想的神的能力，它也不是万能的。有生必有死，有始必有终。
丁：中国大陆活跃的共济会会员有多少？
这个是本文第5部分的内容，之所以放在这里，是因为写作此文的目的不是阴谋论，也不是要斗争共济会，而仅仅是对共济会的客观研究。
共济会不是最邪恶的，更不是世界邪恶的根源。中国在上个世纪50年代末的剧烈通货膨胀和粮食统购统销出口创汇和粮票户口制度以及官僚分封制导致的58年之后的大灾难，虽然也有国外压力的影响，但更多的是内部邪恶力量肆虐导致的。
本文既然要系统全面地研究共济会，那么还是要具体提到中国的共济会的组织力量和具体会员问题。考虑到本文是发在大陆论坛，还是仅仅概要提一下：
共济会在大陆活动的会员，分为欧美等国非华人会员，港澳台新以及华人会员，这个是相对宽容的，大陆的媒体也可以直接的去询问他们，有些人是公开的，比如贝聿铭、李光耀以及香港的众多实权人物。而大陆本土的会员，特别是有共产党党籍的会员，颇有些大姑娘坐花轿扭扭捏捏。然而这个也是可以也应该调研出来的，正如2005年6月英国国会曾下令，英国上议院及下议院的所有议员必须公开他们是否隶属共济会，随着共济会在中国的日益公开化，中国也应该这样做。
按照西方共济会研究者的分析，中国共济会会员和英美一样，也集中在建筑设计师、金融、实业、学者、官员、宗教人员、媒体娱乐圈等等行业。当然共济会还有非常多的外围组织。
随着共济会越来越成功，这个组织也应该适当增加透明度。
至此本文结束。欢迎批评指教。Email: HiHuaLee@gmail.com
【附录】：
共济会相关词汇的官方解释：
http://www.phoenixmasonry.org/masonicmuseum/glossary/glossary_index.htm
共济会的官方电子图书馆：
http://www.phoenixmasonry.org/main/index.php?option=com_content&view=article&id=44&Itemid=186
参考资料：
