「帝」字本義有二說。
1. 一說「帝」字像花蒂的全形。上面象花的子房，中間象花萼(花瓣外面的綠片)。下面下垂的象雌雄花蕊。
南宋學者鄭樵在《通志·六書略》中認為“帝，象華蒂之形，假為蒂”。 “華蒂”即“花蒂”，即生命發生的地方。後世王國維、王力等據甲骨文也都認為”帝“乃”蒂“的本字。
吳大徵《[……]
「帝」字的原型原意和演變
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允執厥中是中國古代文化的精髓
「允执厥中」，据说这四个字是尧把帝位讓給舜時说的四字心法。
中和殿牌匾：允执厥中
后来，舜傳位給禹時，又在前面加上十二個字，「人心惟危，道心惟微；惟精惟一」，合成十六字箴言，「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中」。
前邊這十二個字是對「允執厥中」的解釋。整句話大體意思是[……]
中共的致命缺陷
围绕共同信仰建立的神圣语言文化圈构成了今天多元的世界文明的版图。
信仰是最根本的内核，因为信仰衍生出了价值观和行为方式。
文明的冲突，说到底是信仰的冲突，
也就是由于各个神圣语言文化圈对最高存在（God）各自解释产生的不同认知和行为方式的冲突。
中共最大的困境，是其无法建立一个基于自[……]
翡翠石板上的天机
赫尔墨斯翡翠石板（The Emerald Tablet of Hermes），又称为《翠玉录》，是古希腊时期赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯的著作。
和上古奇书《山海经》、春秋老子《道德经》一样，是一部奇特之书。
说是书，实际上只有一页十四行，浓缩了炼金术的所有精华，包含宇宙隐藏的终极奥秘。
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玫瑰十字会
玫瑰十字之路
玫瑰十字架 —历史和哲学观点
卡尔·埃德温·林格伦教授
皇家历史学会（伦敦） 和天主教学者团契
介绍
这部简短的作品试图提供 对古代玫瑰十字会的历史和哲学见解。兄弟会创建于 17 世纪初，几个世纪以来一直吸引和困惑基督教神秘主义、深奥哲学和神秘主义的学生。这些深奥的学者和科学[……]
中国最好的出路就是全盘西化
中国象形文字，是适应儿童形象思维的文字。更侧重于体验、想象和象形审美，天然缺乏计算、推理、逻辑、秩序、理性和由此形成的自然哲学与自然科学。
因此中国人自古以来就喜欢臆想，热衷于玩弄文字游戏，一层层的构筑脱离现实和基本人性的虚幻世界，无助于认识真实的自我、自然、社会及其之间的关系。
中国社[……]